《宪法》首先，确定了中华的国家名称，是“大中华共同联合国”，简称“中华”或“中国”，明确是反殖反侵之后，由十三个地方军事势力，协商一致，达成共识，为共同之“反抗殖民，反抗侵略，创立独立之民族、国家，发展国家，富裕民众”理想，求同存异，联合互助为国——这，也正是国家名称之由来！
再，确定政体、组织结构，言乃立足于传统，又援引西方先进之政治，形成中央、省、市、区（县）、街（乡）、村的六级管理系统，另有各级的职权一一对应，取消了爵位分级，设立“工龄道德体系”。
所谓“工龄”即工作时间的累积，按照每年1%累积基础工资，“道德”则为个人之操守，实行倒扣制度，满分100，操守有失，则按照相应的严重程度，进行扣分。扣分的标准则根据实际情况，进行调整——分数扣完，则清出政府系统，所有的政府系统相关职位，将永不录用。
在中央，设相国一人，下设秘书省、统筹规划署、总军事军备参谋部、农、林、工、商、教育等各系统；分级而下……
这些内容，《宪法》中写的很细，一直写到了村级的村长、村民委员会及相关的选举程序、以及村长的责任、义务、权力；村民委员会的责任、义务和权力。详细、简练的，毫无漏洞的，将整体、组织结构都叙述完毕。《宪法》便进而记叙了《宪法》的性质，是代表了复兴中华、富裕民众的，是代表了什么样的“统治意志”的，是继承了道、墨思想的，是有别于西方法律，根植于传统，去其糟粕的，是“制大道以为器”的，是“大道至简”的，是为保证人民安、信、生这三条最基本的权利，而制定的！
“安”就是“安定”——只有安定，人民才能生活的好，才能创造属于自己的幸福。
“信”就是“信义”——唯“信”与“义”，可以使一个团体信任、团结，唯有信任、团结，才能安定，幸福。
“生”就是“生存”——这是每一个人的，最为起码的一个权力。
……
故，《宪法》规定了《刑律》，凡危急人的生命、财产安全的，皆归于《刑律》，一共有杀人、抢劫、强奸、盗窃、诈骗五条，具体解释若干。在《刑律》之下，则为《民规》，其内容为各地之政府于民众协商约法，只要不违背《宪法》的内容，便可以通过，成为当地的一种“生活准则”和“规范”。
这样的规范，相当的多，包括了工商企业之间的约法、社区、乡村的约法、学校教育的约