，杀生无度。”
为首僧人，从始至终都不曾言语，双掌合十盘膝稳坐，但听闻此话过后，缓缓将两眼睁开，转头朝向方才出言僧人笑笑，并不斥责，而是缓和言道，“贫僧时常在想，何为放下屠刀立地成佛，今日既然是说到此事，便稍讲些自个儿见地。贫僧所言不过抛砖引玉，如是诸君心中亦有解，不妨畅言。”
“人行世间，二三十载光景，大抵知道善也知道恶，大多人都晓得有些作为该不该做，只是屠刀在手，柳枝也在手，许多人喜以屠刀，破去眼前麻烦，或是维系一人一家无忧，并引此为杀伐果决自居。自个儿挑选了一条路，自古以来放下屠
刀立地成佛一说，起源纷争不断，但既然已是凭屠刀杀生无数，又怎好当真成佛。与其言说是成佛，不如说是终究知晓自个儿罪业，选择二字，人之终生处处皆是，亦是一件最难的事，想要去选一条善举，能将始终自个儿掩盖住的错误行径，认得清楚，使满是血水的两手抨起竹枝，可谓是受了度化。”
“但绝非说是不用背罪，不必偿还，以杀止杀向来不可取，可也不好说那位不空禅师的徒儿究竟作对了还是做错了，以牙还牙以眼还眼，算不得善举，但对于佛门以外的人世间而言，并无大错。毕竟要是放下屠刀便可成佛，对于那些始终谨小慎微，多多行善的人而言，太不公平了些。”
僧人面容悲悯，言罢过后却是又流露出一丝狡黠意味，接着道来，“况且既然是恶人持刀，如何听得进道理，先教他搁下手上刀不用，再行度化，便已是最好，度化天下人，可并不代表偏要舍生。”
一众僧人琢磨片刻，却皆是不曾出言，皱眉思索，一时间倒当真不知对错，纷纷盘膝坐定，苦思不得解。
不求寺乃是处大寺，当中统共有四位讲经首座，眼前这位，便是四方讲经首座当中，岁数最浅的一位，然佛法与境界，最是高明。不过是而立有余的岁数，谁人亦不曾想出这位面皮常含悲悯的僧人，是由打何处学来如此高深的佛法，只是有寥寥几位老僧仍旧记得，当初不求寺住持带他入寺的时节，寺内那口十几人合抱的铜钟，分明无人敲打，却足足传来十六声钟鸣。
震得整座不求寺上下，再无旁音。
“那依首座师父看来，我等遵住持之命，此番前去那钟台寺讨要佛宝，究竟是对是错。”一位年纪瞧来极浅的僧人先行开口，目露疑惑。
“对也不对，错也无错。”身披袈裟的僧人摇摇头，“不空禅师名头，出山前贫僧亦是有所耳闻，行事豁达，