一者，便是良知与所行之事相合的一种准则。并不是你知道知行合一，你就做到了知行合一，而应该心中的道德与亲自去尝试做到同时并行，方为如此。”
“比如呢？”
司马徽问道。
沉晨想了想，说道：“比如说我听说北面的一个村庄发生了干旱，百姓流离失所，我恰好家中有万石粮食，可以救济百姓。而我知道仁义，想要践行仁义之事，于是就把家中万石粮食拿出来救济灾民，最终活人无数。这便是做到了心中良知与行动合一，此谓知行合一。”
“这便是知行合一吗？”
司马徽睁大了眼睛，顿时觉得眼前的这个少年思想仿佛山岳一样深厚。
沉晨拱手说道：“董夫子概以“仁义礼智信”为君子之范，天下士人也无不以此为准则。可是如今这世道，礼崩乐坏，世人竟以为屠杀百姓者辩护为荣，浑然忘记了先贤曾教导“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我心常忧，因而愿以身为行，教导世人什么叫知行合一。”
“他们都说你在抗击曹操，是不是有人说你抗击曹操而违背了天子意愿，你觉得这是正确的吗？”
司马徽其实也听了半截，虽然不知道具体发生了什么事情，但隐约也得知沉晨力住抗曹的说法，人群当中也有人在议论，因此好奇询问。
沉晨认真说道：“所谓“天命靡常，惟德是辅”。不能因为曹操奉迎了天子，大家就觉得他是善的，也不能因为他奉迎了天子，手里握有大义名分，人们就应该唯命是从。”
“周公与博陆侯能够世人称赞是因为他们有高尚的品德，圣贤只会爱民而不会残暴。王莽董卓手握权力，可他们却颠覆了国家，难道他们手握大权人们也要听吗？”
“有人跟我说，曹操屠杀徐州数十万百姓，或许是不得已而为之，但我亲历此事，知道他不过是想震慑陶公，劫掠粮草罢了，这难道不是他残暴的本性吗？”
“毒蛇会为了狩猎猎物而伪装成枯木，可即便伪装得再好，也不能掩盖它是毒蛇的事实！所以我从不认为曹操是一位能够辅左好君王的臣子，他现在的蛰伏，只是为了它日夺取更大的权力罢了，我相信时间会证明我说的不会有错。”
一番话语，让周围无数士人都开始若有所思，他们竟然觉得沉晨的话非常有道理，心里不自觉地反倒被他说服了。
司马徽感叹道：“我曾经以为士元已经是南州名士之冠首，但今日见小友，才明白是我见识短浅。连一个十余岁的