此时这首第13分曲,在大量留白长音符与圣咏般的旋律线交织下,合唱团以五声部织体呈示出混合利底亚调式——升高自然小调第七音——的虔诚旋律,营造出了古典教堂(文艺复兴)时期的经文歌风格。
也让音乐氛围转入至诚真切的境地。
而且此曲中对位手法的密集精妙程度,位居整部作品之首。
“我信大能的圣父!”
合唱声过渡至第14分曲,小号和鼓声又起,双黄管展开连续模彷。
与前一曲鲜明的教堂风格相对照,这一曲体现了世俗风格,象征信仰在尘世间的实现。
“世界万物,无形有形,意志表象,与她同源同生!”
弦乐和双黄管常常用来重复声乐部分,小号却十分独立,在合唱赋格的每一个呈示部尾声出现,将乐曲推向高潮。
完整的“尼西亚信经”共有18句祷文,分为“启明创世”1-2句、“救赎”3-12句和“虔信圣灵”13-18句三个小环节。
而从祷文内容来看,亦可归为“两类”:一类以“我信.....”“我怎么样......”的表态起始,一类以“她是......”“她怎么样......”的歌颂起始。
第15分曲,女高音和女低音的二重唱,两支双黄管的柔音助奏带来愉悦的情绪。
“我信唯一的上主。”
“我信唯一的上主,‘不坠之火’。”
“她始于界源,在万代之前,与世界同岁。”
“她是出自上主的上主,出自辉光的辉光,出自真神的真神。”
随后,下行的音型被第16分曲“赋予形体”所接续。
但调性由G大调转为b小调,四拍子也变成了三拍子,成为了介于喜悦欢欣的上一曲与和痛苦叹息的下一曲之间桥梁。
“她的衣襟内外都刻满了‘主,主’的字样,无血肉可接近,无生灵可直视。”
“她是辉光最真实的侧影,真知从居屋溢出,赋予形体,渗透质料,为其添光。”
听众们逐渐领略到了“尼西亚信经”所带来的独特伟力。
的确,相对于严肃拘谨的“使徒信经”,它的表达十分诗意,是宗教文学的杰出典范。
而在这位拉瓦锡神父得天独厚的灵感下,它所被惯常认为的创作“弊端”全部无影无踪,神圣的感染力却被完全释放了出来。
哪有什么“弊端”啊,以前只不过是造诣不