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第5章 的黎波里、风起云涌!(1 / 8)

生与死之间的战斗,绵延了无数代、涉及亿万人。

死亡终究是要到来的,但死亡又意味着什么呢?

稍有不慎,便有可能步入虚无主义的圈套。

由此,人往往需要一些东西去解释,需要一些东西支撑住自己。

对于基督徒而言,他们的信就是一种精神食粮。

耶稣复活象征着死亡的战胜,表明死亡不是终点,而是通向永恒生命的过渡。对于基督徒来说,这带来了希望,展示了死后生命的可能性。

而有关耶稣是否真切复活这个问题上。

“使徒保罗”,在《哥林多前书》中给出了一个出人意料的回答:

【若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。】

【若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然;】

【基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。】

【如果我们对基督的盼望只在今世,我们就是世上最可怜的人。】

《哥林多前书》是新约圣经中的一封书信,通常被认为是由“使徒”保罗于公元55年左右,写给古希腊城市哥林多基督徒的。

对于那些真切研读圣经,而非盲从的人而言。

一个致命的选择摆在了他们面前,要么相信“复活”相信“来世”相信“审判”,然后活下去。

要么不相信“复活”不相信“来世”不相信“审判”,直面死后的虚无,然后活下去。

承认人死后什么都不存在,并坚持至死不动摇,这需要莫大的勇气与意志。

可以说,基督教从其创立开始,便是一种被“设计”过的宗教,是一种“安慰剂”,用来对抗“死亡”。

但终究,12世纪的人不可能亲眼见证复活,因而他们还无法仅凭“信”就去击败“死”。

位高权重如的黎波里伯爵雷蒙德三世,对于将要到来的死,更是畏之如虎。

黎明、清晨,太阳已经将他的阳光撒向了大地。

盖里斯穿梭在病房里,检查着病人的情况。

因为前些日子的缘故,他在博特伦的知名度可谓是彻底打响了。

有着普利万站台的他,是博特伦镇最为耀目的明星。

以至于他都能鸟枪换炮,弄了个大院子,来充做自己的诊所,并有足足五张病床,能够安置一些需要照顾的病人。

在那些养病的病人中,盖里斯最为关注的还是经历

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