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第4章 生与死的战斗,绵延无尽!(1 / 8)

【你们为什么在死人中找活人呢?祂不在这里了,祂已复活了。】

——《路加福音》24:5-6

生命并非皮肉的苟活,生命是天主的礼物,生命是神的赠予,生命是一项神圣的使命。

盖里斯向普利万展现了一种权柄,这种权柄是对生命的支配。

他不仅是能切掉他人内脏,且叫人活下去的医生,更是支配了自己身躯、全盘支配了自己生命的行奇迹者。

一个能够支配生命的存在,理所应当就该知晓生命的奥秘,理所应当就该治愈百病!

“普利万,你要晓得,我们所信奉的不是一个冷漠于人间痛苦、无视肉身需求的永恒之神。”

“而是一位为爱生命、为爱众生而舍身成仁的主。”

“天国不是一个严禁喜悦、禁绝欢愉的禁欲之地,而是一个充满生命之乐的盛宴,是众人欢庆、共赴生命之喜的婚礼筵席。”

普利万依旧停留在那冲击中,他好半天,才渐渐反应过来,盖里斯话语中所表露的含义。

这位医生,不是寻常人,而是承接了神启的人。

“我从死中来,要叫活人不死,罪人忏悔,善人得救,所有人都当活到命定的岁数,无人早夭。”

盖里斯向普利万展现了一个全新的可能,那是一个全新的世界。

信仰可以当饭吃吗?答案是确实可以当饭吃。

教会常常尊敬圣经,如同尊敬主的圣体一样,教会不停地从天主圣言的筵席,及从基督圣体的筵席,取用生命之粮,而供给信友们。

这种对世界的诠释,塑造出了一个与苦难现实截然不同的精神世界。

这种宗教力量的驱动,使得许多人情愿放弃自己世俗的享乐,也要去谋求来世的恩典。

而如今,一个真切握有生命权柄的大能,站在了普利万面前。

对于普利万来说,世俗的享乐其实已经再无所求,然而贫乏的精神,却叫他只能去徒劳无望的追寻各种“乐子”。

这种情况下,盖里斯向他展示了权柄之后,纵然普利万任有疑虑,却也乐意与盖里斯一同干出一些出格的事。

……

的黎波里伯国,一个十字军国家,这里聚集着大量的法兰克人。

因此、天主教理所应当的,成为了这里影响力最大的宗教。

伊斯兰教的力量,被从城市中驱赶进乡村。

而希腊人呢?那些东正教徒,则面对

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