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第0232章:国之大事,在祀与戎!(2 / 4)

祖上出现名人,则不管相隔几代,都会祭祀不断,放眼现代,那些有族谱的家族祭祀就是如此,毕竟这是整个家族的荣誉。

亲尽而毁,不外如是!

而从先秦时期一直沿用的宗庙制度,到秦朝一度被废,因为秦人既不重视、也不提倡祖先崇拜,还认为逝去祖先的亡魂会化为厉鬼,危害世间,这大抵是缘于秦人不慕往世,只重视现实的缘故。

但碍于政治,以往的宗庙制度在秦始皇时期也进行了大刀阔斧的改动,做到了上承殷周之传统,下启汉唐之先声!

所以导致秦始皇自己,既无庙号,也无谥号!

至汉朝,“七庙制度”已经趋于成熟,根据古制,庙号制度也逐渐成形。

参考周朝的三位不祧之祖,汉朝对于那些有大功于社稷的帝王,,也不再废除他们的庙宇,而后人为了永远地记住和祭祀这些帝王,便为这些帝王追加庙号,以示永远立庙祭祀之意。

庙号制度效仿于商,初时只有“太、高、世、中”四个庙号。

再结合《孔子家语·庙制》所述:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”

所以遍观汉朝,有七位皇帝获此殊荣,以另外的一种形式,产生了新的天子七庙!

外加四亲庙,在东汉末年也有了所谓的二祖五宗四亲庙的十一庙格局!

这二祖五宗分别为汉太祖高皇帝·刘邦、汉太宗文皇帝·刘恒、汉世宗武皇帝·刘彻、汉中宗宣皇帝·刘询、汉世祖光武皇帝·刘秀、汉世宗明皇帝·刘庄和汉肃宗章皇帝刘炟!

汉朝七位皇帝的庙号,也被后世公认为含金量最高的庙号,因为在汉朝结束之后,庙号制度,就被玩烂了。

如果要追查元凶的话,那就得问史上第一个在生前给自己设立庙号的魏烈祖明皇帝·曹叡了!

曹操在世时,按照周礼,明面上设诸侯五庙,即一位始祖和曹操的父、祖父、曾祖父和高祖父。

在曹丕篡汉之后,追封他为魏太祖武皇帝,所以原有的诸侯五庙,自然也升级到了天子七庙。

曹叡又追封曹丕为魏高祖文皇帝,他自己更是生前就直接定好自己的庙号:“景初元年,有司奏:帝为烈祖,与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。”

曹魏不再遵从“有功曰祖,有德曰宗”的原则,“祖号之滥,实肇于此”。

自此,庙号制度被破坏,由于三国时期的皇帝不再和汉朝皇帝一样,在谥号前面加“孝”字,所以谥号

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