今日第二更:0232章!2/4!
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国之大事,在祀与戎!
祀为祭祀、戎为兵戎,这句话,放在任何时代,都是十分重要的,体现出了每个时期的人们认知过去和感悟未来在当下的重要性。
人不能忘本,也不能失去开拓进取之心。
而立庙,就是特地用于祭祀,缅怀先祖的方式方法!
在古代,不是谁都可以立庙的,在一开始,只有四种人可以立庙。
宗庙制度规定天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人不得立庙!
而在虞朝至商朝期间,其实一直是五庙,天子五庙分为:考庙(父)、王考庙(祖父)、皇考庙(曾祖父)、显考庙(高祖父)和太祖庙(先祖),用于祭祀祖先之用,也就是所谓的亲四、始祖一!
至周朝才有了七庙制度,设庙、祧、坛、墠而祭之,立七庙,一坛一墠,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之,在原本的亲四、始祖一的基础上,又加了一个文武不迁!
后稷为始祖庙,文王为昭祧庙,武王为穆祧庙,便也形成了三昭三穆的格局,偶数为昭,奇数为穆!
后世则是成了太庙居中,左昭右穆。
此为天子七庙的一祖二宗四亲庙,一祖二宗为“不迁之庙”,四亲庙则依次迭毁又新建!
也就是说,周朝除了始祖后稷和文王、武王之外,随着代代相传,由于亲疏远近关系和祖宗增加,其余被祭祀的四位先祖,是会被祧出去的,放在后世就是被请出太庙,和其余远祖合祀于“祧庙”!
这就是所谓的迁祧制度,而这个制度从古至今,除了汉朝十一庙和明朝增设到九庙之外,各朝各代都是沿用且严格执行的,像是明朝,就有两位不祧之祖,是为明太祖朱元璋和明成祖朱棣,所以在嘉靖时期,就把明仁宗朱高炽给祧了出去!
唯独到了螨清,恬不知耻地废除了迁祧制度,或者说,他们把自家的所有皇帝,都看成了和朱元璋、朱棣一样的百世不祧、万世不祧的不祧之祖。
太庙祭祀的皇帝,也来到了十一位,包揽了从努尔哈赤到光绪的各个皇帝!
其实这个制度放在现代也是一样,家中祭祀,爷爷辈在时,最多也就祭祀到他的高祖父,爷爷辈若亡故,自身需要受到祭祀之后,那他的高祖父就不再受到单独祭祀,以此类推,是按照亲疏远近的关系选择不单独祭祀更远的祖宗了。
而若