之,大办稷下学宫。
为稷下学者提供优厚的物质与政治待遇,“开第康庄之衢”,修起“高门大屋”,政治上,授之“上大夫”之号,享有上大夫的政治待遇。勉其著书立说,开展学术争鸣,鼓励他们参政,议政的热情和积极性,吸纳他们有关治国的建议和看法。
在稷下学宫诸多贤士可以畅所欲言。尤其是荀子,曾经三次担任过学宫的祭酒(同大学校长)。当时,凡是到稷下学宫的文人学者,无论学术派别,思想观点,政治倾向以及国别,年龄,资历等如何,都可以自由发表自己的学术见解。
这些学者们互相争辩,诘难,吸收,成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。最可贵的是,在战国这种时代,统治者还能采取非常优雅礼让的态度,封了不少著名学者为“上大夫”并“受上大夫之禄”,即拥有相应的爵位和俸养(齐国好有钱(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。)允许他们“不治而议论”“不任职而论国事”。
荀子受理稷下学宫应该接近秦始皇统一六国,而这个时期秦国刚刚享受到变法带来的军事国力飞速提升,其他各国还处于经济强盛时期,秦国还没有灭六国的实力。所以祭酒应该不是荀子,难道孟子,庄子,邹忌,邹衍等人在稷下学宫。
相传孟子早期至齐“齐桓公立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人而尊宠之,孟轲之徒皆游于齐。”《史论·亡国篇》
(稷下学宫,是世界上最早的官办高等学府,也是中国最早的社会科学院、政府智库。[1]始建于齐桓公田午时期。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市临淄区)稷门附近。
“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近,齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”
稷下学宫的存在,曾为当时段“百家争鸣”开创了良好的社会环境,促进了先秦时期学术文化的繁荣。)