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第一百八十三章 处处细节(5 / 7)

的八辈祖宗,那身为九五之尊的国王没有杀了他就已经是仁慈了。那就是文殊错了。

有人说既然文殊是大慈大悲的菩萨,又是如来的公派钦差,应该是光明正确的吧。

这可不一定。西游记跟别的著作可不一样。它是讽刺,里面谁都可能是坏人。

记得有人问一个学者,红楼梦里麝月洗澡,贾宝玉究竟参与了没有?

学者回答说:“研究红楼梦的人有两种,

一种是靠红楼梦混饭吃,

一种是想靠红楼梦混饭吃,混不上的。

至于这个问题我觉得一共有三种答案:

一种是参与了,

一种是没参与,

第三种我认为最真实,那就是你认为他参与了还是没有参与,那就是你的答案。”

其实还是那句话,一千个人心中有一千个哈姆雷特。关键看读者自己怎么解读了。我想这应该是我们读一切的指导思想。

其实西游记从成书到现在,每一代的人都会根据当代的时代思想赋予它新的内容。

就拿杨洁的电视剧来说,它也是根据当时的思潮对原著进行了删改的。

也就是说它已经不是吴承恩的那个西游记了,最起码不完全是。

我不相信现在网上那么多解读西游记的观点,都是作者吴承恩的心中所想。

但它只要说的合情合理且对我们认识社会有一定的作用,那它就是正确的。

所以说不光是一千个读者心中有一千个哈姆雷特,而且是每个时代都有每个时代的哈姆雷特。

四乌鸡国寓意

回到乌鸡国。既然作者没有明说谁对谁错。那就有两种解读,

一个是国王错了,

一个是文殊错了。

当然相应的讽刺的现实也就有两种。

我们先看第一种,国王错了。

也就是说国王并不是真心的好善斋僧,而是在作秀。

就像那个好龙的叶公一样。其实他并不是真的喜欢龙,所以真龙下界来找他,他吓坏了。

乌鸡国王也是这样。

他潜心向佛的消息传到了如来耳朵里,如来很是感动,决定度他归西。于是派文殊变作凡僧下界视察。

谁想刚问了第一个考核问题,国王就生气了,把微服私访的钦差绑了,丢进了河里,闯了大祸。

结果招致了三年井底之灾。

如果这么解读,

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