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第一百五十七章 请勿过度解读(5 / 6)

何力气。网上兜售各种颠覆传统认知的观点的文章读着过瘾,可以跟风了然后向没看过原著的电视剧党秀优越感,“别被电视剧骗了,原著中猪八戒实力可不比孙悟空弱”“电视剧看多了吧,原著中孙悟空大闹天宫根本就没闹出多大动静”,摆出一副自己了解真实的原著的姿态以期待他人投来崇拜的目光。

而对于阴谋论的炮制者来说,炮制阴谋论也基本无须什么门槛。

以吴闲云的《煮酒探西游》为例,整本书翻来覆去不外乎一个核心——“故意”。先确定“故意”这一宗旨,接下来就是尽情发挥自己吹水本领的时刻。

祝守一这里说实话,看电视剧和营销号文章,比容易太多了。

看电视剧,有视觉和听觉两种信息,不用特别专心地全神贯注,也可以获取到一部分信息,因此以这种方式了解原著,是非常轻松的。但影视剧在改编过程中,即使完全遵循原著,天生也会丢掉很多文字信息。更别说还有很多导演和编剧根据自己的理解,对剧情进行大幅度修改了。

而营销号文章,相比于原著,要短小得多,且有“观点”有“解析”,这种碎片化的处理,大大降低了知识的获取难度。只是这些观点和解析,有多少是遵循原著,有多少是合理推断,有多少是断章取义,有多少是胡编乱造,没看过原著的人,就很难分辨。

举个例子,曾经有一个说法,说真假美猴王那一回,被打死的是孙悟空,后面是六耳猕猴跟着唐僧取经。理由是如下:

1.六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。他既然能预知未来,怎么可能会自己去雷音寺找死,必然是有恃无恐。

2.在这一难之前,孙悟空和唐僧一直有矛盾,而之后唐僧再也没念过紧箍咒,很明显是孙悟空换了个人,没有之前那么顽劣了。

3.谛听不敢说,因为这是佛祖的策略。

4.什么菩提和如来是师兄弟,相互斗法之类的。

你要是只看过电视剧,或者看断章取义的营销号,那这些确实很有说服力。因为电视剧里,两个猴子一般都是装扮一样,化同样的妆,有的可能直接是同一演员拍的,确实无法区分。

但只要你看了原著,立马就明白了。

看完原著,恐怕没有人会觉得被打死的是孙悟空吧?因为原著在这一段为了区分两人,旁白对孙悟空的称呼一直是“这大圣”或者“大圣”,对六耳猕猴的称呼一直都是“那行者”。但电视剧肯定不可能加这种旁白,也不可能为了区

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