以也不太愿意“澄清郡北”正是出於和郭图一样的顾虑，会牵连到太多的人。行贿者、赃吏的子孙倒也罢了，赃吏的“举主”却全是朝中重臣。他实在不想因此得罪他们。
这还只是赃吏。荀贞的那个文册上且了许多郡北豪强的不法事。
前汉有句话：“宁负二千石，无负豪大家”。豪强们也都是各有些背景的。别的不，便那个沈驯，他儿是赵忠侄子的妻。处罚了他，会不会得罪赵忠？
贪官的“举主”是重臣，豪强的背后是权宦。阴修怎不为难？就像荀彧的，他质性谨慎。他愿意举贤扬善，但他实不愿诛恶去奸。因扬善可得贤名，而诛恶却很有可能会招来祸患。
他转目钟繇，等着他如何回答。
钟繇道：“公则，君家世代衣冠，儒学传家，当博通古籍，熟知古事。我且问你：朝自前汉始，便经常会遣使微服单行，观采各地州郡的百姓风谣，以此来考课地方官吏，民赞则褒，民讽则黜，此是为‘举谣言’。此制，是朝独有的么？”
“自然不是。”
“那是源於何时？”
“周时便有此制，名为采风。”
“‘天子听政，使公卿至於烈士献诗，瞽献曲，史献书，庶人传语，而后王斟酌焉，是以事行而不悖’。此句出自何处？”
“《国语》。”
“何意也？”
“圣天子当朝，当广开言路，听百姓疾苦，然后行政，方能不悖。”
钟繇挺身跽坐，大声道：“北部督邮至任，暮入阳翟，拜见过明府后，晨即出城，不辞劳苦，行访九县，是为了什么？一去二十天，回来后连督邮舍都没有进，过门不入，征尘未洗，便夤夜求见明府，又是为了什么？正是为了给明府开言路！
“，你也过那文册了，郡北的那些不法吏民，贪暴残暴为民患，人民嗟怨已！吾曹既然备位郡朝之中，就应该上为明府分忧，下为百姓解难。何来‘若将册中之人全部治罪，则不可’之？又何来‘就忍心让那么多的人受其牵连’之？宁让十家、百户哭，不让半郡八十万百姓哭！孰重孰轻，公则，你难道不出来么？”
他的声音很大，震动屋瓦，传出堂外，在夜中传出甚远。
郭图猝不及防，被他骇了一跳，但随即缓过神来，反击道：“令祖乃海内大贤。吾闻他昔年授徒常千余，每教弟子律法，必言‘慎刑’二字。我与功曹同朝为吏，亦相识，也常听功曹：‘杀戮之谓刑，庆赏之谓德’，为政之道当在宽仁，刑与德间