意，这会儿长身而起，端正地跪坐地，摘去头上的帻巾放地上，敛起衣袖，整衣裾，面对着围观的众多乡民，亦拜倒地，道，“我身为乡有秩，不能使治下民知礼守法，我之罪也。”
乡民们从到大，长几十年，哪里见过有官吏向自家道歉的？震惊了片刻后，包括程三、王甲及程三之子内，都忙也手忙脚lu-n的纷纷拜倒，道：“荀君自来任乡后，剪除第三，除灭豪强，我等皆深感君恩！请你快快起身，这不是你的过错，是我们这些乡野愚夫不知礼法，是我们的过错。”
如果荀贞依照《hun秋决狱》来断程三、王甲之案还不致令时尚和那个功曹书佐吃惊的话，那么现下这个场景却就使他两人极其惊讶了。
那个功曹书佐感慨地道：“县人有的荀君深刻杀，是个寡恩的人；有的荀君赈恤乡民，是个爱民如子的人。众纷纭。我与荀君素未谋面，不知何所适从，不知道该听信哪种法才。今日一见，才知‘寡恩’之语不足信也。荀君年岁虽不高，与我相仿，但他的德行胜我何止十分！真有长者之风。”对时尚拱了拱手，道，“时君，下告辞了。”
时尚惊讶问道：“告辞？你不是仰荀君之名，今日来入乡，若过而不拜不合礼节么？咱俩从官寺一路找到这里，荀君就面前了，你却又为何忽然提出告辞？”
这个功曹书佐道：“荀君的德行如峰巅青松，高洁临渊。我今来贵乡，风尘仆仆，身上不洁，不敢拜见。待我回去，等到休沐之日，盥洗沐浴、换过熏香衣后，再来拜见。”
两汉四百年，前汉民风质朴，重义轻死，明朗直l-，后汉儒学渐深，发展为士人重名节，而到汉末，又由名节发展为清议、清谈，世风也渐变为潇洒通脱、任-ng率真。这三者一脉相承，再往后就又因战lu-因素干脆发展成了魏晋风流。这个功曹书佐今天的举动就颇有东晋时王子猷雪夜访戴，兴而返的意思，两者有异曲同工之妙。
时尚着他离去，登车远走，心中想道：“此人这一离去，来日县中必又会再添一段佳话。”
这个功曹书佐所谓“身上不洁，不敢拜见”云云，也许是真心话，又或者也许只是托辞，实际上只是想借此来“邀名”，希望通过自己的这个举动能让县人到他礼敬贤士的“诚心”，但不管如何，至少对荀贞而言是件事，至少也能通过此事让县人们知道了他的“德行”有多高。
时尚转回目光，继续荀贞断案，同时又不禁想道：“当日先家辩论过荀君捕灭第三氏是对是错后，先命我辞去里监-n的