的内容，就算是个法律专家这里，恐怕一时也不清楚，而且《hun秋》、《左传》、《谷梁传》，包括前汉董仲舒的《hun秋繁l-》内，这些儒家的经典著作对此事也都是评价不一，何况这些不识字的乡人呢？
荀贞等了会儿，见无人答话，又道：“这许止虽然毒杀了他的父亲、许国的国君，但意却是出於孝心。如果因此就指责他弑君，定他的罪，那么我且问尔等：以后还有谁敢再给君父献y-呢？”
事实上，许止献y-这件事是有做错的地方的。按照礼，儿子、臣子给父亲、君上献y-，必须满足两个条件，一个是献y-前儿子、臣子要先尝，一个是如果不是三代以上行医的医家，是不能请来开y-的。依照《谷梁传》的法，许止献y-前没有尝y-；而又依照当代经学大师服虔的法，许止其实是尝了y-的，只是他找的这个医不是出自三代行医的医家。
不管许止有没有做错，也不管他是什么地方做错了，有一点是没错的，那就是他的确是个孝子，因为他父亲死后，他非常自责，放弃了继承君位，选择了自我流放，流亡去了晋国，自己整日悲泣，没等到第二年就死去了。
这些曲折的内情荀贞没必要对乡民们，他顿了顿，见乡人都l-出了深思的神s-，接着道：“前汉大贤董公仲舒认为，许止虽毒杀了他的父亲，意却是因‘孝’，故此不当罪之。此即：君子原心。今程三与王甲争斗，王甲以刀刺之，程三之子为救父而伤程三，非y-殴父，而实为误伤。这不是律法上规定的‘殴父’之意。我以为，应如许止故事，不当罪之。”
一言既出，程三和他的儿子呆若木i，不敢相信。王甲急了，膝行趋前，叫嚷道：“怎么不当罪？明明就是殴父，为何不当罪？君判案不公，人不服！”
荀贞勃然变s-：“王甲，你和程三素来不和，今日因言争斗，竟至拔刀相刺！要非程三之子救父，你可知，若你这一刀落到实处，就凭你这一刀，我就能治你一个斗伤、乃至斗杀之罪么？你不感谢程三之子，反而还胡搅蛮缠，要告他殴父。你这是必y-要置他於死地么？”
荀贞刚才断案的时候一直和颜悦s-，此时骤然变s-嗔怒，王甲吓了一跳，脑海里立刻浮现过一个个第三氏族人被捕时的场景，胆气立消，惶恐惧怕，汗流浃背，跪伏地，不敢再言。
荀贞回转颜s-，平息了怒气，又对他道：“你与程三同居一里，该互睦相助，平时就算有些口角，也不该挥拳相向，有多大的仇怨竟至动刀？”他原坐的很随