无暂而不久，无久而不变。④
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。⑤
婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉，皆此物，有非此物存者。⑥
①提出命题：吾心中可作万物。下面开始说明。
②心生爱，爱生精。
③心生水。举3个列子来证明，心生水。“涎，泪，汗”都是水，是由于人的欲望“慕，悲，愧”产生的，欲望由心生。
④没有短瞬就没有长久，没有长久就不会变化。（这句话可有可无）
⑤阴阳五行的生克。（这个是理论）
⑥然后推演出：人体内的婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉，可以与阴阳五行取类比像。
婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉：各家的解释都不一样。记住：解释成阴阳，可以通吃，要真正懂阴阳才行。懂阴阳的意思：不仅知道阴阳是什么，还要会用阴阳。
还是举个列子容易懂。只解释婴儿姹女。
第一种解释：为实物的汞和铅。这是在推己及人，自己傻还推测古人也傻。
第二种解释：以性命说来解释。婴儿：性。姹女：命。
第三种解释：用精气神来解释。婴儿元神也。姹女者，元精也。
元精，人之生机也，繁衍之源，如姹女。
元神，生命之源也，纯净清澈，如婴儿。
元精、元神，一阴一阳，阴阳交汇，道法天成
妖妖认为：“第2句和第3句合起来说明心生水，水对应精。这段话是丹道派的理论基础。但是与“道”是有距离的，与“道”中的无我，无物，无心是矛盾的。只能说是丹道派的一种方法或者手段。因为走老庄列三子的那条直接改造三观的路，不可复制。”
曰：鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停，俄萧萧。天地不能留，圣人不能系。有运者存焉尔。①
有之在彼，无之在此，鼓不桴则不鸣，偶之在彼，奇之在此，桴不手则不击。②
①鸟兽，草木都有自己的“运数”。
②没有上下文，难于理解，放弃。
妖妖认为：“万事万物都有自己的“运”，不要干扰它。就是讲无为。”
曰：均一物也，众人惑其名，见物不见道，贤人析其理，见道不见物，圣人合其天，不见道不见物。①
一道皆道，不执之即道，执之即物