只欲与爱人花晓霜携手行医。终老于江湖。可是他虽痛改前非，反出元营，之前饱受荼毒的宋人豪杰们却不肯放过他，逼得他出走西域，一去十年。他回归中土欲见晓霜一面，却得知她已在十年之前过世。
就在这种悲痛欲绝，心丧若死的状态中，他却感到天地间到处充满生机，仿佛故意在跟他的心情作对，于是他将愤怒付诸笔端，写下一道道算题，自问自答，搅乱历法，让日月逆行，星辰错位，在浑天之中将直者变弧，圆者变直，任意颠倒乾坤，不循常规。
最终，他发现这一切题目不管如何混乱，但其算法都要简洁优美，力求和谐，不论他如何抗拒天地，最终都要归于和谐。
所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡。天地之行无知无觉，溶溶泄泄，和谐自然，何论什么善恶。一个人立身于天地之间，与微尘无异，所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，其实是自作多情罢了，老天根本不屑于戏弄个人。
他的谐之道，就是在这样的情况下悟出来的，而他的后代子嗣更是在此之上，提出“有不谐者吾击之”的思想。
不知道是否因为梁萧有个大数学家的身份，这本《天子望气术》却是归类到了儒门绝学中，好在它不涉及武学招式，也无需真气支持，单纯是一种思想意境，并不受真气属性影响，人人皆可修习。
修习上半部分的谐之道，若是本身在数学上有着不错的造诣，能事半功倍，反之则事倍功半，岳鼎能在十数日间掌握这一点，也有来自梦境中关于现代数学的知识的帮助，而二弟丘离只看一眼，就觉得头晕目眩，陷入不明觉厉的状态，不愿意再碰。
下半部分的天子望气术，本来是极难修炼成功的，它号称是一种屠龙术，唯有遇上强敌的时候，才能在被逼迫中练成，可它的修炼门槛极高，放金大的作品中至少是五绝级别，到了这种级数，想找到一个能全面压过自己的强敌，实在困难。
但对于岳鼎来说，这个本该是万分苛刻的条件就不算什么了，肉身境中找不到强敌，去天人境中找就是了。
青武大会的最后一日，围观的人数没有减少，反而变多了，那些已经落败的武者，全都放下了心思，一边耐心等待武斗的开始，一边和旁边的人讨论看法，说出自己心目中最合适的排名。
不得不说，在这里的都是专业人士，讨论起来那叫一个头头是道，鞭辟入里。
事实上文无第一，武无第二，实力是硬条件，有就是有，没有就是没有，在那么