天子望气术：东岛一脉的绝学。有内视，预测天气，看穿对手气机，窥得三才之变等神奇功效，练至大成，对敌时能瞧出对手的真气特性及一切变化，乃是料敌先机的无上法门。
在原著《沧海》中，并没有明确指出天子望气术的出处，岳鼎兑换的这门武学，采用了得到绝大多数人认可的推测所谓天子，指的是花晓霜的弟子、东岛谷家先祖、南宋最后一个皇帝赵昺；望气则来自于中医中的四诊法“望、闻、问、切”中的望。
前一种推测并没有给与明确的认可，隐没了关于著作者的身份，倒是认可了后一种推测，介绍说这门武学乃是以医术为根基，糅合谐之道所创，本为救人之用，但由于破立本在一念之间，有活人之能必有杀人之法，所以同样是最顶尖的武学。
兑换这门武学共用了两千点，犹在目前已有的绝大武技之上，但岳鼎一点也不觉得可惜，反而认为这也是一门被低估了价值的武学。
天子望气术是一种“看”的技巧，练成后没有多出真气，没有武学招式，也不属于轻功，单纯是让人看得更多，它的价值中，大半是由于里面的“谐之道”乃是梁萧一系武学的总纲。
大凡武学中的料敌先机，都是通过观察对手的动作细节以及气劲上的变化，如移花宫的“移花接玉”，虽是从真气入手，却也只是看清真气从何处涌现，流于表面，点到为止。
天子望气术能窥破天地人三才杀机，于人炁上，能够看透对手的真气变化，达到一种预知的境界；于地煞上，能感应到周围环境一草一木的所有变化，这种感应并非洗骨伐髓后，五感大大增强时的观察入微。而是能感受到草木的呼吸。从而可知晓树枝的哪一片叶子将会在什么时候凋零；于天罡上，天文星象尽皆了然于胸，达到诸葛孔明那种“夜观星象可知天时变化”的层次。
这么武学应用在医术上，根据“痛则不通，不通则痛”的医理，哪怕是从未接触过医术的人，也能瞬间看透病结所在。
《天子望气术》中分为两部分。前半部分是谐之道，后般部分才是天子望气术，而谐之道同样不是武技，而是一种大道意境。
原著中，创作者梁萧的命运坎坷，郁郁而不得志。他童年丧父。少年落泊遭欺，武功数术兵法均有小成后，又为一人之怒立下毒誓灭宋，而以宋人之身投入元营将兵攻宋，杀人无算，血流千里，后因目睹百姓死状后大彻大悟反出元营，经磨砺后武功大成。
之后。他在与萧千绝的拚斗中亲手弑母。心灰意冷，