，有人用手指指示月亮，人们应该去看月亮，而不是手指。如果把手指当成了月亮，不只是没有找到月亮，而且丢失了手指，因为他把手指当成了月亮。
月亮是真理和智慧，佛所讲的教法，都是用来帮助众生悟到真理和智慧之月的手指，人们可以顺着手指的指向看到月亮，但手指肯定不是月亮，不要执着于手指就是月亮，那就本末倒置了。
他觉得要敲打一下，不能让弟子总往歪路上走，于是就问：“当一个人顿悟了，但就是说不出来，这种情况我们要怎么形容？”
梦芸想了想，答道：“像哑巴吃黄连。”
“那当一个人明明没有顿悟，但却说得有声有色，好像顿悟一样，那他像什么？”,
梦芸不假思索道：“那自然是滥竽充数了。”
“明白就好。”
梦芸脑筋一转，顿时恍然，敢情师尊是在讽刺自己，她生气的鼓起了腮帮，用手拼命捶岳鼎的后背：“人家也是为了师尊好，弟子若是佛法高深，不正能托显出师尊的教导有方吗？”
“得，随便你吧，反正到时候别自称是我的徒弟就好了。”
岳鼎并非死板迂腐之辈，点到为止，年轻人做点荒唐事也没什么不好的。
师徒两人还有潘晓一起，随着人流登上了无量山的山顶。
这山顶设下了须弥芥子的空间阵法，哪怕人数再多，也容纳得下。
摩诃寺并非直接建造在无量山的山顶上，而离地悬浮，越有三尺高度，它的造型仿佛一个浮在空中的巨型螺壳。
众人依照指示，来到了论禅莲花台，这是一个近百亩大的广场，上面依照次序摆放着蒲团，而在广场的正面，是一尊手结摩诃无量印的巨大佛像，正是摩诃寺的创派祖师，丈须弥禅师。
这位禅师至今还活在人世，已有三百六十四岁，如今的摩诃寺方丈乃是他的徒弟，空海禅师。
这尊佛像栩栩如生，不仅肌肉线条被刻画得生动流畅，就连体表毛发、皮肤纹理、胎记疤痕这些小细节也没有忽略，庄严中透着慈悲，堪称宗师之作。
虽然梦芸迫不及待的要跟人论禅，但遗憾的是无遮大会第一环节并非自由辩论，而是由道行最高的几位禅师轮番讲道。
摩诃寺、牟尼寺、苇渡宗、般若寺四大门派的各自派出一人，既有相互切磋的意思，也要恩泽参加大会的修行者。
第一个出场是牟尼寺的创派祖师牟尼上师，他生了一对招风大耳，耳可垂肩，浑身肥