的。哄死人不偿命，周瑜打黄盖，一个愿意打，一个愿意挨。鬼谷子说：“势”是可造的，为了达成目的，你可以造“势”。
用造出来的“势”（假象），去影响别人的判断，如此…你就能达成目的。
诸葛亮不是用“空城计”，吓退了司马懿吗？？——诸葛亮无力阻挡败局，城中无兵可用，尽是老弱妇孺。他如何阻挡司马懿的十万铁骑？？就算火速调兵驰援也来不及了。怎么办？？
诸葛亮造“势”，用假象迷惑了司马懿。看见没？？这导致了一个结果，司马懿错失良机，本来他是可以活捉诸葛亮的。这就是“造势”所带来的“利”。
鬼谷子说：事，势，局，皆可造！能造，就能破、能解、能改，关键你要方法去“对付”它。捭阖之道，就是应对这些困住人的难事的。
如果“道”代表了老子，那“捭阖”就是鬼谷子的代表。老子的结晶是道，鬼谷子的结晶就是捭阖，简称谋略、俗称攻防。
你学会了捭阖能做什么呢？？——答案是：少吃亏，少上当受骗；变不利为有利。可说国，可说家，可…睡天下！无所不能。
按照鬼谷子的说法是：无所不出，无所不入，万物皆由“捭阖”而定。
老子与鬼谷子，两人“道”的来源不同。老子的“道”，重天；鬼谷子的“道”，重阴阳。鬼谷子的“人道”，是阴阳与“道”的柔和，最终：构成了鬼谷子的思想，“捭阖”。
捭阖之道，是鬼谷子对阴阳以及“道”的认识与参悟；如果拿捭阖与阴阳以及“道”做对比，鬼谷子对“阴阳”的认识，比捭阖要深刻。因为，鬼谷子一直在用“阴阳”以及“道”，在解释“捭阖”。这说明，他对阴阳和“道”的认识，比较深刻！
或许，鬼谷子从“阴阳”与“道”中，得到了启发！这促使他写了《捭阖之道》。
中国古代“智慧”的结晶“学说”，主要集中在以下几项；一，《阴，阳》与《道》以及《易经》，这是古代智慧的宝库。取之不完，用之不尽，中国古代的很多智慧思想，都是来自对“阴阳”与“道”以及“易经”的反思。鬼谷子的捭阖，也不例外；他是直接吸取智慧树上的养料，而凝结出来的成果。
比方阴阳；什么是阴阳呢？？——阴阳就是两种不同的“势”。就像太极图里的双鱼一样，它由一条白鱼和一条黑鱼组成，这就是阴阳（代表两种“势”）。
但是注意！一阴，一阳，是死的。就是说：阴阳这两种“势”呀，如果只有