为时间这种属性并不合道，所以不会出现能够操控时间的人和物。
生克卷是郭正在《五行相生论》的基础上加以改善，并补充了五行相克的原理，详细的记载了五行转化学说，依照此说法，所有修真者皆可五行兼修，只要付出足够多的努力，都可以成为全系修真者，不过这个全系修真指的是术法而非真元，真元属性由灵根决定，术法的施放却可以通过五行转化来实现五行兼修，这一点是郭正在肯定了修真天赋的同时肯定了勤奋对于修真的意义；五行相克不仅在对战中有着重要的作用，在打磨真元方面同样有着突出的作用，以相克真元打磨自身真元，效率更高，但其间痛苦非常人所能忍受。
术法卷主要记载了五行雷法，阴阳神雷、灭魔神雷和混沌神雷郭正出于种种考虑，都未曾提及，雷法的施展要求修真者对于自身的真元有着足够的控制力，突出了神识在修习雷法时的重要性，在通过亲自测试之后，郭正对五行雷法的单系雷法特性给出评价：木系雷法轻灵、火系雷法爆裂、金系雷法锋锐、水系雷法难缠、土系雷法厚重，对于非单系雷法和变异雷法，郭正未经实测没有给出评价。每一种雷法都对魔气有克制，但这又取决于施术者的雷法修为，雷法的施放需要自身真元的支撑，即便是化神期的修真者，也不要通过天地元气来施展雷法，并非是不能施展，而是天气元气碰撞所产生的雷法会进行无差别攻击，而且威能极强，全力施为甚至堪比雷劫。雷法与其他术法的相同之处在于可以通过练习来降低真元消耗和提升雷法威能，对于真元的质量要求更高，凝实程度越高的真元施放雷法威能越大。
阵法卷则详细的阐述了阵法的原理并记载了大陆原有和郭正自创的各种阵法，布置阵法就是绘制符箓通过特定的运转法式而产生不同的作用，聚元阵是吸纳大量的天地元气在阵法之中，封印阵法则是在阵法内部与外部之间形成结界隔绝内外，诸如此类种种，阵法卷中都有详细记载，郭正根据功用将阵法粗略分为：聚元、封印、攻击、防御、辅助等不同种类；有依据阵法的产生方式不同分为先天阵法和后天阵法，又例举了北方妖族圣兽玄武身上自带阵法玄武阵和他融合四圣兽之力开创的四象封印为例，分别阐述了两种阵法；又根据阵法能否沟通天地元气而将阵法分为本元阵和天元阵，本元阵无法沟通天地元气，需要符篆中自带的真元才能运行，而天元阵则是一旦成阵则能自行吸取天地灵气维持运转，但也不是永久的，符篆破时阵法自然不存。封印阵法多为天元阵，其余阵法则极少出现天元阵。