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正文 第七十三章 歌圩相遇(1 / 4)

在进行龙舟赛和独竹漂比赛时,湖边早有人对起山歌,只是歌圩未宣布正式开始,对山歌的场的面还未形成气候。

“我宣布,敬流三月三歌圩正式开始!”陆大海的右手挥动一下,面带微笑地正式向湖边上的人们大声宣布。

此时,对山歌才算正式开始。

敬流的歌圩多以村寨站队,人们围在湖边,聚集在同一区域,进行对歌。

在对歌的过程中,如果男女双方都是年轻人又相互相中对方的,那么双方便可以各自顺着岸边,一边对歌一边朝主持台靠近,面对面交流,然后再众人的欢呼中,抛绣球。

绣球即为定情之物。

位于西岸几棵青竹下,敬仁寨一位身穿红衣绿裙的年轻妹仔,朝东岸的阿哥先开腔。

对山歌咧对山歌,

山歌出口歌成河。

山歌有意暖人心,

流水无情满容波。

……

对面阿哥几鬼多,

丢首歌来和一和。

壮族歌圩是年轻人的盛会,也是老少齐参与庆祝、交流感情的歌会,因此对歌不分辈份与年龄,大家都可以对。

对山歌来对山歌,

湖边鸭仔也来和。

今日敬流设歌圩,

大家齐唱热闹多。

……

哪能只想小哥哥?

阿妹年老背也驼。

唱歌的是乾怀寨的一位驼背的老歌师,歌声出口,便引起众人的欢笑声和叫好声。

敬仁寨的小阿妹被老歌师损了一把,略显尴尬,脸微红,却没有生气,只是笑笑地点头,觉得老歌师果然不一般。

还好那卧寨的方阵,立刻有一位头缠黑头巾的年轻仔唱起,替她缓解那份尴尬:

对山歌来对山歌,

阿妹唱起哥来和。

山歌好比蜂蜜水,

山歌好比肥猪诺(壮话:肥猪肉)。

……

乡亲父老来作证,

从此不再找媒婆。

“哈哈……”大家哄堂大笑,还有喊道:“今晚,就提‘猪诺’去敬仁寨提亲啊!”

大家对歌正起劲时,一位面部红润,花白须发的老阿公竖着拐杖走来,烔烔有神的双眼一直环顾着湖边的周围,脸拉得好长。

他就是冷水寨的老歌师,方圆几十里都赫赫有名,外号叫“佬挼(壮话,读ruá,其意为

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