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卷十二 汉纪四(1)(1 / 3)

太祖高皇帝下

八年冬,皇上在东垣攻打韩*的余寇。经过柏人。贯高等人藏人于厕中,准备邀击皇上。皇上将要留宿,忽然心动,问随侍:”这里是哪里?“

随侍说:’是柏人。”

皇上说:“柏人,迫于人。地名不祥。”遂不宿而去。

十二月,皇上至东垣。

春三月,皇上行如洛阳。下令商人不得衣着华丽,不得随身携带兵器,骑乘马。

秋九月。自洛阳还长安。淮南王,赵王,楚王皆跟从。

匈奴冒顿数苦北边,皇上以为大患。问刘敬。刘敬说:“天下初定。士卒疲于兵。不可以武服。冒顿杀父代立,妻群母,以力为威。也不可以以仁义来说服他。只可以以久远计,令他子孙为臣。但恐怕陛下不肯这么做。”

皇上问:‘是什么办法,说说看》“

刘敬说:”陛下若能将长公主嫁给他为妻,他一定会立为阏氏。生子必为太子。陛下再岁时问遗使辩士讽喻以礼节。冒顿在,固为子婿。冒顿死,则外孙为单于。有谁听说外孙敢与舅家抗礼的?可以不经战事而渐渐成臣。若陛下不能遣长公主,令宗室及后宫诈称公主,他知道不肯贵近,是无益的。“皇上说:”好。“准备遣长公主。

吕后日夜哭泣说:’只有太子与此一女,为什么要将她遗弃到匈奴?”皇上竟不能遣。

九年冬。皇上取家人之女,假称为长公主,送给单于做妻子。使刘敬往结和亲约。

司马光评论说:建信侯说冒顿残贼,不可以仁义说,而却欲与之为婚姻,为什么前后相违呢?骨肉之恩,尊卑秩序,只有仁义之人才能知道。为什么要以此服冒顿呢?上世帝王对付夷狄,都是服则怀之以德,叛则震之以威。没听说可以与其为婚姻的。且冒顿视其父为禽兽而猎之。又怎么会将夫人的老父放在眼里?建信侯之术,本就不足取,何况鲁元公主已为赵后,又怎么可以强夺其志,使她去匈奴呢?

刘敬从匈奴回来,因上言说匈奴河南白羊楼烦王,离长安近者只有七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破少民,而土地肥饶。可从内地迁民充实它。诸侯初起时,非齐诸田,楚昭屈景等族莫能兴。今陛下虽定都关中,但关中其实少民。东有六国之强族,一旦有变,陛下也不能高枕而卧。臣愿陛下迁六国后及豪杰名家居关中,无事可以备胡,诸侯有变,则可以率之东伐。这可是强本弱末之术。“

皇上说:”很好。“

十一月,迁齐

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