六百。
说明，红光影响的骷髅不分敌我，凡土中所埋，皆可影响。
说不定斩杀的骷髅兵中还有傈僳的先民骷髅。
这不是重点。
重点是贾行云在担心，担心所谓的高僧有夸大的成分，血鸦笛已经解封，血雾将会吞噬活人。
吞噬的活人会变成红毛尸，红毛尸死后化成骷髅变成骷髅兵。
扎哈和扎伊唯知道寻方令，也知道洽尼的神器是血鸦笛。
但是刻木记事上，并没有记载洽尼的神器是血鸦笛，更没有记载寻方令。
傈僳族的初代洽尼，为了保证自己的权威和神秘性，没有将血鸦笛的来历传承下去。
那么扎哈和扎伊唯又是从何而知。
贾行云有且只能想到赵猛。
看来，这个局，远在鹅城的赵猛才是最终的下棋人，缅北的所有人都是棋子。
那他这么做的目的又是什么？
血祭。
贾行云想到了其中关键。
龙川墓中的长生军需要血祭复活，他想在这里先做一番实验。
难怪长生堂不亲下场，月小柒也只是在外围盘桓。
难怪赵猛要给自己提示。
他在暗中推动，他乐见其成。
并且笃定自己可以取得血鸦笛。
想玩一招螳螂捕蝉，黄雀在后，雄鹰天空盘，猎人林中藏，幕后黑手摘桃的把戏？
赵猛哪来的自信？
贾行云为了印证自己想法，抬头问瓦策，“刻木传说有没有记载血祭的方法？”
瓦策在破旧的木刻板前快速浏览，指着一副古老的图纹道：“有的，这里有记载。”