脚，有些轻浮，像是踩了棉花……头，却是一种如同受冷之后的內缩，却偏偏又有一种发胀、外冷内烧，寒热相固，眼见之光线黯然，青天白日的竟像是日全食时候的光景，耳畔之声音轻忽，似幻觉一般，但偏生却又能够听见极细微、分辨极细微，鼻间之嗅、皮肤之触，却皆有一种木然，也如同幻觉……更幻觉的，却如梦境：一应所见，一应所闻，一应所触之声、色、味、寒热、刚柔、粗细、爽腻皆是一过而忘，如细风拂柳，终归于寂，不着痕迹，不着形象。一如《心经》云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。似是冥冥中一种巧合——他寻纲手时，假作高僧，此时却已暂成了真佛！只是，这般境界，由人却不自知，既无强求之心，也无纵弃之意，一切皆自然而然，顺性应命。一路行至关押之所，由人便自然而然的停步——
这里……哦，我来这里是……须臾忆起了自己的来意。对耳边的“冤枉”“我家主人是XX”之类的杂音充耳不闻，由人道：“不要叫……你们为何在此，心知肚明……”
心意宛若涓涓的细流轻趟，由人言随心意。
“说吧……一鹤，审问的事，就交给你了……”
由人并无亲自审问的意思。
他只寻了椅子，盘膝坐下……
垂目。
冥冥。
心意止。
魂不内荡。
神不外游。
……
“来人……把他们都带出来，嘴给我堵上！”一鹤直接使人将一群人弄了出来，堵上嘴，先分别物尽其用，享受了夹棍、老虎凳、皮鞭、竹签子、铁刷子各种刑具，赌场的老板、打手被嘟着嘴，想叫都叫不出来，一人一条浸了辣椒水的毛巾直接热敷在脸上，痛苦的“呜呜