时候就来了，那个时候是日伪时期，现在活着能记着点的，怎么也得七八十岁了。就算有印象，估计也不可靠。“我记着一点，好像是个博山人，听口头禅就差不多，老是说，‘老唤老唤’的。那个时候，我们经常跟他买一些针头线脑的，火柴啊什么的生活必需品。花不了几个钱，有时候还不花钱。”老人说，那个时候本地有很多马骨头，就是现在殉马坑里的马骨，可以用那个直接换火柴。
老刚知道，殉马坑可以当地的宝贝，发展旅游就靠这一堆马骨头了。当年这个货郎为什么要换马骨？这个问题引起了老刚的兴趣。乡间货郎的行业，跟修理纱窗、投下水道有相似之处，都是行走在不同的人群之间，通过自己的劳动来获取微薄的回报，以此养家糊口。不同的是，货郎在乡下，老刚在城里。
一个货郎要马骨干什么呢？
同理，假如一个投下水道的，他投开了下水道之后，不问你要钱，却相中了你家门口的一个狗食盆，这会不会引起你的怀疑和警惕？
最让人担忧的一点是，货郎用杂货换马骨，没有引起河崖头村老百姓的任何警惕。相反，大家认为这是件好事。所以，不断有人去挖来马骨跟货郎做交易。
老刚忽然记起当地媒体曾经报道过的日本间谍——岛崎役治，他曾经来到临淄拍摄节孝坊，当时的临淄城就是如今齐都镇，这里距离殉马坑并不远。
那些日本间谍，他们经常扮成货郎四处行走于中华大地的，有时候是为了探查情报，有时候是为了绘制险要关隘的地图，有时候还会搜集散落在民间的珍贵文物！
这个货郎会是当年日本间谍岛崎役治吗？岛崎役治的中国话是在博山一带学的？所以会带一点博山口音？这是个很有意思的线索。
1929年，岛崎役治在临淄城区拍摄过节孝坊，地点就是现在的齐都镇，从那个地方到河崖头村就不远了。
老闷跟老刚说，有关日本间谍的记载非常多，我们知道，当时中日之间处于战争状态，一般平民也经常变身为间谍。这样也要看平民的心态，如果心态比较极端，很容易就被发展成为间谍。但是在战争状态下，大家心情都很容易变得极端起来。
“你的意思是说，每个人都是间谍了？”老刚认为老闷这是在开玩笑。
“当然，你以为这种情况谁能独善其身呢？”老闷说，“赶紧走，前面有片棒子地，我们去看看有什么可以捎回家的东西。”
在很多情况下，小偷小摸是间谍经常干的事情。老刚俩人