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第十二章 坐而论道(3 / 3)

圣先师一生所行是“志于道,据于德,依于仁。”。换句话讲,至圣先师所讲的德,是以道的追求为背景的德;所讲的仁,是有德为依据的仁。”

“所以至圣先师当年必然失败,至圣先师没有改变历史大势,社会从礼开始向着更低一层次的法转变,赵氏当年为何能从一偏于一隅的蕞尔小国,最终能够建立赵氏王朝,靠的就是变法,唯有变法才能变强!当年如此,现在更是如此。”

“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。这些话无一不彰显着一个简单的道理,在现在这个时代,道德义礼,这四个字所形成的规矩和约束已经无法顺应发展,所以只能用法来约束世道。”

“王朝的承继更是要遵守规矩,一个王朝的覆灭从其灭亡的本质来看除却末代皇帝的昏庸无道之外,更多的却是对于第一代皇帝制定规矩的打破,而却并没有能力去创造一个新的规矩,重新约束这个社会,于是王朝覆灭就不意外了。当年的大明就是如此,当年太祖皇帝建立的一套体系,在后来早就已经不复存在,所以大明必亡!”

少年深呼吸,老人看着眼前的少年第一次觉得少年长大了,欣慰笑了:“你,长大了。”

“师父,弟子还不想下山。”

“几百年了,你们几位师兄弟所学都不一样,或学纵横术,或学儒,或法。而且每一个都如你这样,对于其它的学说不屑一顾,可又对其它学说无比了解。”

老人摸了摸长须淡然一笑,“既如此,你就更应该下山,让世人知道法家之学乃天下正统,如今天下即将大乱,天时在你,地利北方,人和应在山下的那位少年身上。”

“师父,学生此次下山,必让天下知晓法家大名。”少年三叩首。

“好,走吧,再有百年,你师弟就该出世了,我那时下山,看看世间人是否都明法。”老人说道。

“好!”少年回道。

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