加上整天都窝在城寨里面，要寻个乐子，于是，说书先生的生意便红火起来。
兵荒马乱的年月，三国话本最受欢迎，在安西军中本多南人，其它的则是西北人氏，自然而然地站在了刘关张蜀国一方，而敌视同样占据中原的曹操。更有那饶舌之徒，将吴英雄比作刘玄德，辛古、萧九乃是与主公肝胆相照的关张二将，而谁是赵子龙的问题尚在争执不休，甘、肃两州流传的英雄谱里说是蔡斯，其它各州也有的说是张仲曜，有的说是于伏仁轨，而马超的位子，于伏仁轨与罗佑通都各有拥护者。这段时间，河西各城寨里最常见的景象，便是劳作一天的男女老少聚在茶社酒馆之中，一壶茶，两角酒，炒豌豆和五香瓜子各半碟，听上先生说一段话本，然后大家颇有兴致地争论当今五虎上将的名次。这些因缘附会的解说越来越流行，安西军诸将也没有加以阻止，不少军官还以此为荣。
到了后来，吴英雄的女眷也被好事者对号入座，黄雯与周后被附会成了甘糜二位夫人，回鹘公主是孙尚香，那些加入安西军的回鹘勇士倒也不以为忤逆，反而和汉军一起讨论回鹘英雄里面谁是周瑜，谁是鲁肃的问题。大家似乎都觉得，现在蜀国和江东成了一家，扫灭中原满朝的白脸奸臣，似乎是指日可待了。
这些风言风语传到周后耳中，她表面上只付诸一笑，心情有些恼怒，有些失落，更多的却是越来越有些忐忑不安。
满城里知道周后真正身份的只有萧九一人而已，其他人都只当她是吴英雄的夫人。这时代的人并不像后世那般独立，不管是汉人还是胡人，总是不自觉的希望头上有一个英明神武的领袖来关照着自己，现在寄托着安西军民人望的吴英雄与黄雯都被迫寓居汴梁，而吴英雄与黄雯在安西军民中几乎高到极致的威望，都顺理成章的由她生受了下来。
周后不似黄雯那样和煦和亲，出入总面罩轻纱，举止却宛若天成地给人以雍容华美之感。她出现在哪里，就必然成为众人瞩目的中心，不管是为货品价格争得面红耳赤的，还是旁若无人口沫横飞的，甚至正在打骂孩童的，一看到这个全身从头到脚笼昭君帽下和斗篷下的婀娜身影，都会不自觉的把声量放低下来。男人会把肮脏的衣袖背在身后，女人会不自觉地偷偷拿手理一理头发，身边有镜子的都会瞄上一眼，总之，都想在这位周夫人面前表现出自己的体面有礼来。敦煌城里负责治安的捕快甚至戏称，军兵百姓不管如何骚动，只要周夫人一到，立刻便会恢复秩序，个个都变成彬彬有礼的君子。
就连掌管敦煌的萧九，