他接过去，还跟我开着玩笑：“哥们儿，您这手还没哆嗦呐。这位姐姐今天赏脸，正好吃到小店打烊，能让我们安心下班。”
华鬘心满意足地把胳膊搭在我肩上，惬意无比地说：“真是太太太幸福了，咱回家吧。”
回家？不知怎么，跟她在一起，一听到“回家”俩字我就肝儿颤。
不过，我确实困了，不回家又能去哪儿？到时候只有誓死捍卫贞操了。
她得意地用五音不全的腔调哼着歌，牵着我的手朝河边走着。
我忽然想起一件事——
“对了，你们修罗界有黑船吗？”
“黑什么？船什么？”
“黑船，就是染成黑色的大船，前面有个怪物拉着，船很高，好几层，里面还有个红衣女人坐着。”
“红衣女人。”华鬘停住脚步，眯着眼睛思索着。
“怎么样？想起什么来了吗？”我看她的样子好像有戏，于是激动地问道。
“没。”她摇摇头，突然笑出声来，“我在修罗界是睥睨天下的公主，怎么会记得什么女人呢？”
“怪兽呢？修罗界有那种鸟头、鹿角、鱼鳞、虎爪的动物吗？”
“Pendarikaan吗？”她嘴里突然冒出一个奇怪的词来，“我想想用你们的话怎么说——就是纂雕。”
“纂雕，你是说蛊雕吗？”我不禁愣住了。
蛊雕是《山海经·南山经》记载的异兽之一，传说在它们是一种似鸟非鸟的吃人怪兽，生活在鹿吴山的泽更水和滂水里——“水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人”。
后来郭璞注释说，蛊雕，又名纂雕，“纂雕有角，声若儿号”。当然，后人的《骈雅》、《事物紺珠》里也记载了蛊雕的事情，跟《山海经》里的说法大同小异。
华鬘之前从来没来过人间，当然据她自己讲，她脑子里继承了沈喻的知识库。所以蛊雕这个词，肯定也是她从“库”里面搜索对应上的。
如果华鬘真是修罗公主，她说的话是真的，这起码说明两件事。
第一就是，蛊雕这种传说中的怪物，并非不存在，至少修罗界就有，既然人间也有这种怪物的记载，或许很早很早之间，就曾经有人间和修罗界相通的事件发生。
而第二呢，就是沈喻曾经看过《山海经》，而且对里面的内容还相当熟悉，或者最起码对“蛊雕”很熟悉。
可是沈喻是个对古书不感兴趣的