【还是大章节，算是个日本篇画个句号开始转进剧情，另前文关于台湾描述有一处时间错误，此时台湾此名还没有问世，故进行了修改】
平山常陈和其他前来参加宴会的商人不同，他已经是一位归化民了。
这一切都只发生在马尼拉‘解放’后的半个月之内，连他自己都觉得不可思议，那之后是他驾驶着属于自己的商船跟随李家船队一同回的日本。
他出生在堺港，那是个因商而兴的地方，比起长崎显然那里的商业底蕴更加厚重，但他依然在很早之前便选择移居到了平户，这完全是因为他已经接受了洗礼成为一名天主教徒的缘故。
作为一名拥有朱印状的海商，这些年来他一直往来于马尼拉与平户的航线上。除了中国货与‘吕宋壶’（注：一种大多产自中国经吕宋转口流入日本的陶器，被茶人千利休好评之后得到各大名追捧成为奢侈品一种）外，他的船上乘员也经常包括一些切支丹和企图偷渡到日本的耶稣会传教士。
对于平山这样的商人而言，很难说清最初的奉教究竟是源自信仰还是更多个人的小心思，但信徒间表面上的平等氛围无疑有助于打破日本国内传统的等级桎梏，而这于他的生意的确有不少好处，至少在切支丹群体内他的口碑开始渐渐传开。
今年原本是他前往马尼拉的最后一次航行，他接受了耶稣会的委托将二十六名遭到迫害的切支丹夹带在货物中偷偷送往那里，但明年他的目的地则将变成澳门，因为最近的一些传闻表明那里的信徒似乎比吕宋过得更好一些，耶稣会的教士也向他承认一群澳洲人的出现让事情发生了改变，中国南方的一处岛屿上正发生着让人惊奇的改变。
原本他对这一切并不太感兴趣，是以没过多久便将此事抛诸脑后了。
但澳宋军队对甲米地的突袭让事情变得有趣起来，他们并未如荷兰人与英国人那般对港与商船进行劫掠，甚至连骚扰都从未有过，若不是登陆的澳宋军人和更换的港口旗帜普通居民甚至很难察觉到变化。
在马尼拉被围困的那些日子里，除了不能出港之外倒也过得清净。澳洲人的甲米地临时军管会甚至还为港中的海商们解决了不少生活问题，例如向他们提供了食物与饮水，并许诺可以在战争结束之后以公平的价格用货物折算，事实上他们也并未食言，甚至还在军管当中就已经撮合成了几艘商船的生意，让人印象深刻。
因此当不久之后负责当地临时治安的首长宣布马尼拉已经‘解放’时他倒并未觉得多么不安，虽