是为心房，住在玄窍，太阴太阳，二气中心，开启有真，是为神灵，不漏其真，神安心宁。魄门在鼻，是为气根，常气出入，漏得最勤，当常定气，吸多出少，常定魄气，拥灌灵身，长生驻世，不得漏此，修者之士，当除内毛，魄灵久安，是得魄真。精门在耳，常听漏真，听者不听，内藏真精，此真有二，上下泄精，止在二物，其房在牙，常行叩齿，人参果现，状如婴儿，是为精神，化为实本，养就形神，生从养就，精得道真。道门在口，漏泄在食，食多乱道，百味乱身，道气不纯，错综复杂，要止漏泄，常空胃道，气罐真形，或行食一，气纯一道，真灵涌现，常食仙酒，灵源玉液，灌养群生，道化自然，道气长存，是为道真。
到得此时，生生不息，长养真形，流芳驻世，五气圆满，真仙就体，万神恭迎，万灵朝礼，万物拜服，万华照临，神光拥现，天地光明，此乃仙就，地之长生，善男信女，真心求道，用心拜诵，诚然可得，恭敬如心，了了分明，地仙之祖，长养随行。”
“天之道，旋日月，布星辰，转乾坤。地之道，布五行，转三奇，扩世界，三奇者，水火土，日月者，东西运。人之道，常养真，何为真，水土火，秉日月，天地行，人明心，此些事，简易真，得造化，天地门，内中果，了乾坤。说此些，道化真，有仙根，入灵府，得真灵，人参果，保长生。安三魂，清气纯，定七魄，常养形，有心神，最灵真，用心照，最真诚，神灵现，万化明，道化气，四方行，要长生，明此真。有缘人，要分明，地仙主，传道真，度世人，了凡尘，诚心敬，万神迎，说道此，了凡心，此中意，是金真，明示人，丹道心，要恭喜，万年羹，此金丹，说得明，传来世，度凡尘，常诵念，了罪心，得福果，减罪刑，万万人，仙就真，度万世，成仙人，同日月，了长生。”
镇元子说完此些之后，万仙神随身起立，恭拜下去，同时人人光华拥现，照耀天地，光彩夺目，身外化身均在此光中拥现拜服。
镇元大仙道：“混元既分，天地得位，人与万物，各分一炁而成形。动者禀乎天，静者法乎地。天地之间，最灵者人也，能养人之形者，唯炁与神，此二物合五脏生化来去。神者，妙万物而为言；炁者，借冲虚以为用。仙人之言，莫先乎炁；至人之用，莫妙乎神。
得仙人之道，见生死之机，常味於元味，用於元用，为於元为，事於元事，知神炁可以留形，故守虚元以养神炁，知杳冥可以致信，故入杳冥而观至精，则天地之间，其犹崇钥乎，仙人之不死，其犹谷神乎！