凡启奏太清，即告五灵玄老君，召出身神。若关启上清，即告真元教主太上老君。若启奏元始天尊，即告太上道君。
只见灵宝天尊说完，宝殿之上一片平静，起立恭敬拜礼。张玄楚在其中应该是等级最低的了，在这里也是缘分，更不能大声喧哗，随众行礼，牢记所有讲过的经文。
此时只见地仙之祖镇元子道：“众中之为气开先，天地使然号镇元，与天同寿道为始，长生仙法共九天。
今日难得聚在一起，大开天地法会，总示我等在此讨论治天之法，久安之道，传承了仙，长生学科。太上道君说《三天正法》众经。元始天尊说《太古经》，灵宝天尊元晨大道君说了《灵宝文见解》，与此，吾为下界众天中，同天地阴阳而出现，自号镇元，自知天地之法，阴阳之道，长生之能，今日说法《天地宝鉴》之地篇。”
张玄楚听到这里，打起二十四分精神，这在北方的神瀵世界中得到了一小半《天地宝鉴》的焠片，今日地仙之祖讲天地宝鉴之地篇，看来要好生听来，难得的难得。
镇元大仙道：天乎清者阳，魂也，魂中有三，三清之气，上升也，在东。地乎浊者阴，魄也，在地为形，形中七浊真气，号北斗，是为七魄也，在西。真气养就为真水，水中有龙，其中神为精，在北也。真火养就为真神，神中是凤，火焰缭绕，在南也。水火烧炼，要有黄土，土中真神位为道，道化自然，旋转四方，和合来去，位中央也。
大乎天地，秉性阴阳，转载魂魄，是为九气，三清七浊，各行地方，魂青在东，长生之气，熏熏热上。魄白在西，塑形真身，长生之道，斗形相依，长生久视，方得真水，水中为气，气中为水，气中有灵，水源来养，真灵为命。真水在北，气为玄黑，长养养形，其中为真，是为真精，意为婴儿，名为人参，得其食用，长养真形，长生久视，不老骨坚。真水明得，方火烧炼，火中有灵，是为真神，入住南方，红色心火，叫为灵姑，又为侘女，滚滚火焰，形中来去，是有真灵，灵中是水，水中有火，是为真火，真火在水，烧炼法宝。四物有灵，各行其真，不得合和，不行真生，土府道气，长养轮转，方得道化，道中有物，是为有中，中在中土，黄色灵媒，名为黄婆，调转四方，既是真黄，行道五行，生生不息，长养住世，日月并行。
长生之法，不得泄漏，各中有门，魂门在眼，视而漏真，不藏真神，闭目养神，神魂住身，三清住灵，以养真魂。心神侘女，神门在舌，多言失真，闭口接液，长养灵根，灵根有房，