一坎文，二坤文，三震文，四巽文，五中文，六乾文，七兑文；八艮文，九离文，复掐中文。
八节者，四立、二至、二分日也。八方天真朝集，校量罪福功过於上元八景宫中。至日斋戒本方，消禳九州地分，四十五日，水火、兵旱、灾疠；诵咏向其方，顺宫以建指。
冬至坎用事，立春艮用事，春分震用事，立夏巽用事，夏至离用事，立秋坤用事，秋分兑用事，立冬乾用事。周回八宫，以应八节，惟中宫者，已也。身在中宫，得守於五也。故为九宫真人也。
正是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五为吾腹，乃上清九元豁落之道也。
本命之日，诵咏经，魂神澄正玉清文，万炁长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，名书上天。功满德就，飞升上清。
本命之日，百神朝身，诸天所重。此日修诵，拘魂制魄，保命宁神，澄正五脏，万炁集身。行道之日，诵经之日也。
诵经当也香汤沐浴，
五香之汤也。白芷、青木香、白檀香、沈香、甘松，取东流水煎汤沐浴。
存思口诀，香沐上，汤浴下。谓焚香沐上，以手拂香入鼻，想入顶门泥丸；次饮水浴下，若大沐浴，日沐月浴，即运日从左目出左太阳，上有赤光，下注成火，合我心火烧身毕。
次存光芒复日太阳上左停，次运月从右目出右太阴，上有玉光，下注成雨，合我肾水，如大海中洗浴我身，涤去五脏秽浊。存玉光复月太阴上右停，日月洞照我身，如在虚空云座， 无有隔碍，定念斋心。
斋者，内斋其心，外斋其形。戒者，内持其志，外持其行。
斋者有四，一曰心斋，二曰常斋，三曰清净斋，四曰长斋。
戒者，十二大戒，在经。无上十戒，九真妙戒。详载大法。
入室东向：
东为长生之方，诸天所尊，入室诵经，迎而向之。
存思之诀：一谓召十方元鞅之神，入於己身，入室。背死向生，曰东向。一谓入静室而东向。两说并用，内外相应也。
叩齿三十二通，上闻三十二天，
叩齿以集神。叩齿之法，左为天钟，伐鬼灵也。右为天磬，集百灵也，中为天鼓，朝圣真也。叩齿，击天鼓也。想其声如鼓，上震顶门，响彻三十二天。
心拜三十二过，心拜，不倾侧泥丸九宫也。心拜过於形拜，形虽不动，存心屈伏，如身礼也。
闭目存三