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第151章 雪山半空遇鬼仙之神(3 / 4)

,功德圆满而得到玉帝封赏。这是后话。

张玄楚对三人介绍了自己,目送三人离开后,自己又开始在山上寻找,但就是找不到哪里有痕迹,就在此时,他看到云中有一神,正在向他招手。

腾空而起,飞入云中,那神向他拜了拜道:“不知道这位仙人你到此处寻找什么,有什么小神能帮你的吗?”

张玄楚道:“我受命来北方这地寻找三样生物,到现在一样也找不到,正愁该如何办法呢,不知道仙友该如何称呼。”

那神人道:“仙人言重了,可千万别叫我仙友,我只是一个小神而已,等级低微,不如仙人们呼风唤雨,招神遣将,有用得着小神的地方,小神定当好生办事。小神我名叫鸣咯”

张玄楚道:“关于神仙不都是玉帝管辖吗,为什么等级低微呢?”

鸣咯神道:“虽然我们都是玉帝管辖,但都是鬼仙修炼有成的小神,神是神,神仙是神仙,一字之差,相差很远,能到天宫做官的更少之又少,能去做官的多受封三界的土地神,山神,灶神,记录神,门神,游神等,虽然有官职,但是非常低微,没有仙人的形体,有了形体的神那就是神仙了,在往上大的来说是仙官,天仙等,更往上我们是想都别想了。”

张玄楚道:“既然如此,鬼仙也在人间作用很大,能修仙吗?”

鸣咯神道:“能修仙,但必须投胎转世为人方可修炼,不然的话也只是一个鬼仙,受冥府功德,可以做神,但不是神仙。所有很多修仙之人常常召唤我们去办事,呼来喝去,其实很难过的。”

想了想,原来是这么一回事,人死后一智不灭,做清灵之鬼,名为鬼仙,好像吕洞宾在唐朝提起过。

原文写道:鬼仙为何也称仙?鬼仙之说,来自于《钟吕传道集》中“论真仙第一篇”提出的“仙有五等”。

钟离权说道:“学法有三成,小成、中成、大成之不同。而仙有五个等级,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等,都是仙。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。”

吕洞宾问道:“所谓鬼仙,是指什么?”

钟离权说道:“鬼仙,五仙之中第一。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。”

吕洞宾说:“这是鬼仙,行什么法术、用什么功而修成这样?”

钟离权说:“修持的人,开始也不悟大道,而欲想快点成功。形如搞木,

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