第四百四十八章机会
所谓物以类聚，人以群分。
这句话道理除了按照品行之外，更是按照阶级和能力划分的。
优秀的人会跟同样优秀的人玩在一起，反之亦然。
诸子百家在人口比例上，只是很小一部分。
但是这一小部分人，可以说是决定着历史发展进程的顶尖人物。
不管历史中有没有记录下他们的名字，相对比普罗大众，他们才是历史的参与者。
他们也可以称之为天命之人，因为他们从一生下来，就注定背负起门派的责任或者家族的责任。
所谓不积跬步无以至千里，在先秦时期是绝对的，没有任何一个大的家族会门派，会因为某一个的爆发而造就，甚至都不存在幸存者偏差。
因为这个时代是阶级固化最严重，知识垄断最恶劣的时代。
虽然从春秋以来，孔子带领儒家在民间大行私塾和私学，但是也都是针对民间的一些当地豪绅，因为普罗大众根本负担不起上私塾的费用，不管是物质成本，还是时间成本。
也是因为垄断和固话，让这个圈子形成了闭环。
为了在这个狭小的闭环中突出重围，诸子百家的传承人们几乎从小就接受着各种振兴家族的洗脑，只要是稍微有机会可以一展抱负，那么这些人，就不会错过。
乐羊食子而信，吴起杀妻而将。
只要有任何一个可以展现能力的机会，诸子百家之人都会想尽办法，如同八仙过海一般各显神通。
而这些人在面对机会前的表现，会与之前温文尔雅，古道热肠的正面形象大相径庭，如同饥饿待食的饿狼一般。
即便相识多年，当这种事情真实发生，卢艾还是有些愤怒和失望的。
卢家和盖家，公输家，晋家都是三代以上的世交，虽然从上一代就开始没落，但是依旧是一个庞大的家族。
他们一直认为秦是乱导致他们没落的原因，于是东北西走，游走在各大抗秦组织与国家，最后飘零到孤竹。
一路上也算肝胆相照了，当初是他们信誓旦旦的说，在孤竹只是暂时苟且，等借着孤竹之船回到燕地，就再想办法回中原。
但是察觉到尸戎开始用计的时候，卢艾就感觉到了，这些人已经变了，而且这个变化，还是将自己排除在外的。
甚至可以说，卢艾感觉自己被这个小圈子孤立，甚至利用了。
这让她十分伤心。