女子中亦有如梁红玉、柳如是这般风骨高洁令一般男子都为之汗颜的存在，但几千年来又有几个这般人物呢？之所以被人传诵，只怕还是因为太少了，反正在北宋之前的所有名妓都和“高洁”二字不沾边的。
西方有句谚语说，Busi
essisbusi
ess（生意就是生意），其实是非常有道理的。只要你不幻想着与做生意的女子谈感情，甚至奢望能从那些欢场女子手中挣些钱回来的话，偶尔逛一逛这样的娱乐场所其实还是挺有意思的。至于感情，谈感情多伤钱呐！
既然要逛青楼，行头是一定要有的，若是被大茶壶轻看了岂不成了笑话。几人好生捯饬了一番，却也有了些富家公子的意思，只是总感觉少了些什么？
少了什么呢？方仲永一拍头，对了，少了把折扇。要说这折扇，眼下可是个高级货，其款式是由公元987年日本僧人奝然弟子所献，非达官显贵不可得。但不知道是不是中国古人就有山寨的习惯，这种易于折合、携带方便的扇子很快就被仿制开来，扬州城亦有售卖。
差人买了四把白纸扇，方仲永分别在每一张扇面上写上“四、大、才、子”。四人站在一起，唰地一声同时打开折扇，气场十足。
晏居厚哈哈大笑道：“文远好心思。如此做派，真真是要把这一班满身铜臭的商贾震慑住不可。”
曾巩有些担心道：“会不会太嚣张了些？若是惹出事端怎么办？”
晏居厚浑不在意：“能惹出什么事端？我们不欺负人，但也不能被别人欺负了不是。真要是有那不开眼的，打得过就打，打不过就跑呗！”
本以为晏居厚要说出什么硬气话的几人，闻言不禁愕然。
行走间，见路旁有一牌匾，上书“善和坊”三个烫金字，熟悉典故的曾晔笑道：“这家的老鸨倒是有些意思，竟然想要假托前唐时的名号。”
方仲永见那牌匾甚新，当制作不久，如何与唐朝扯上了干系？
曾晔见几人不解，卖弄道：“那善和坊是前唐时期在扬州的青楼名号，只因狂生崔潜与那头牌的李端端的两首诗，才让人记住了名头。那崔涯最是爱恶作剧，游历扬州时写诗讥嘲她：‘黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。’意谓其肤黑，从此端端门庭冷落。后经李端端苦苦哀求，崔涯又写诗赞颂她：‘觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。’意谓其肤白，从此端端又门庭若市。”