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第两百九十七章 五等?(2 / 3)

过臣等商议,贤良方正科,仅有五人,可入等。”

说着,刘茂勤从晏殊手中接过答卷,然后递到了李杰面前。

“卿等稍候,容朕阅览几分。”

拿到答卷后,李杰先是翻看了一下卷首,果不其然,范仲淹、梁适、胡瑗,赫然在列。

紧接着,他挑出了范仲淹的策论。

【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。】

看到这句话,李杰不由微微一笑。

果然很符合范仲淹的风范,教育为先,而这也是范仲淹一生都在践行的事。

一以贯之!

同时,他也想到了一件很久很久以前的事,在他的少年时期,学校的围墙上刷过类似标语。

【百年大计,教育为先】

【十年树木,百年树人】

生在红旗下,长在红旗下的李杰,远比这个时代的人,更加清楚教育的重要性。

少年智则国智,少年强则国强,少年兴则国兴。

放眼当下,亦是如此。

如今活跃于朝堂之上的官员,都是传统教育下的文人,虽然其中不乏聪明的,能够领会自己意图的。

但有些思想,难免是根深蒂固。

如重文轻武、重儒轻法、重农轻商等等。

(ps:宋朝的商品经济虽然发达,朝廷也没有过度抑制商业,但商业的地位确实不够高。

在士大夫眼中,商业,不过是为国取税的渠道之一。

且商人重利轻义,不符合社会主流价值观)

言归正传。

故此,在李杰看来,未来一二十年的时间,都是一个过渡阶段。

在新学体系下成长起来的官员,才是大宋崛起的主力。

当然。

旧有体系下的官员,也具备改造价值。

范仲淹,不就是一个很好的例子吗?

历史上的范仲淹,崇尚的是孔子,是道之以德、齐之以礼,有耻且格。

然而,现在的范仲淹却觉得,明体达用更加重要。

德行和实务,两手都要抓,两手都要硬。

不止如此,范仲淹还在策问中大胆写到,章句、注疏之学,俨然走错了路。

真正的儒学,当是古为今用,为我所需。

此时,范仲

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