“你们应恶善而好恶，从同类身上剥皮，从同类骨头上剔肉。去吃他们的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉，在神的胃囊之中，我们所有人都终将合为一体。”
在被那黑暗所形成的胎膜包裹着的瞬间，在那身躯不断被普罗布斯的成分所啃噬的同时，这一句象征着重铸教会核心教义的圣言再一次的响彻在了拉博特的心头。
——原来如此。
在联想到普罗布斯先前用于拖延时间的那番九真一假的话语之后，他终于明白这个仪式的本质到底是什么了。
如果喰宴教团与重铸教会之间的联系真的那么紧密的话，既然喰宴教团已经在这片土地之上留下了如此深刻的痕迹，那么身为拥有不可化解仇恨之仇敌的重铸教会，也理应在对方这么大的谋划中留有在关键时刻可以起到作用的按手，或是直接留下那柱邪神的神力。
在被喀难夺取象征大半金属冶炼以及铸造相关领域的权柄之后，那柱邪神为了稳定自身在彼界的锚点，自然是会选择重新编织一套教义利用信徒的反馈重新调整自身的形态，同样与崇高地母源自那个时代又象征着父系社会的祂，还有什么比“征服”与“统合”这两个父系社会的重要特点更适合当时祂呢？
因此，这柱邪神也就借助这两个特性重新编写了一套教义，将自身残留的权柄统合，自此摇身一变，从一柱象征文明的铸造神转变为了一柱司掌征服以及思想统合这两个的领域的军神。
这个仪式的本质，恐怕根本不是通过献上奥伦索这个血脉相关者，进而对崇高地母展开的亵渎仪式，他让自己去取的那两个祭品大概率上可能也只是单纯的为了麻痹自己，好方便拖延时间埋下暗手。
也是，那两个家伙说破了天也不过是这团黑暗借助崇高地母的神力衍生的一部分怪异种的集合体而已，虽然空有体量，但象征的性相上却是完全不适合。
事实上，这个仪式的核心与祭品的数量几乎没有多大的关系，本质上是通过将拉博特的性质定义为象征着崇高地母的阴性之位，然后再一次的复行那柱邪神昔日立身以父系社会取代母系社会的事迹，从而将喰宴教团的所有后手破解，并取而代之的复仇仪式。
地底封印的那个家伙按照普罗布斯的说法，是昔日这片土地上的维京贵族们向某个具备异常本质的家伙许愿所造成的结果，那个东西造就了凯尔萨德昔日的辉煌，也同样留下了与辉煌同等份量的绝望，从这两个邪教团体在这里的遗留手段来看