谛说：“如来是具足色身，既非具足色身，是名具足色身也！”
此言一出，很多人顿显茫然，只有少数几个熟读佛经的人知道昙多谛在说什么。陈冲出来解围说：“这是啊，他们读佛不多，大师说这个还未时尚早呢！”
昙多谛见陈冲很快点出自己所用之典，心中十分佩服，微微颔首道：“丞相不愧是读佛之人，我早有耳闻。今日一见，果然名不虚传啊！”而后又转首给来者众人讲经，他详细解说修佛证果之自在，说修佛是一个“由惑至惑尽，证佛一切智”的过程，到最后一切疑惑烦恼消尽，最后直指人心，见性成佛，再不入轮回之苦。不觉间他口说千言，听得众人如痴如醉。即使有人反对轮回之说，也不由得不赞同他见心明性之说，以为与大道殊途同归。
等昙多谛说完，很多年轻人就开始向他发问，求解修佛的种种法门，昙多谛也一一解答，说了一会，昙多谛突然发问说：“见美色而心动，为戒定慧修持之忌，诸善知识有无固持之法？”
此言一出，众人皆嘻笑应之。毕竟一行人多是富贵子弟，少有寒门，三妻四妾都是常事，便是如钟繇年近六十耳顺之年，今年年初时还迎娶了一房小妾，名叫张菖蒲，年方十余岁，据说有倾城之姿，老友们听了都笑他老树开花，不能自持。能够称得上洁身自好的，大概也就陈冲、诸葛亮、李义等寥寥数人而已。但陈冲此时想到了自己与万年，心中一痛，顿时垂首不语。
赵丘见陈冲没有回答，便主动猜测说：“依照法师之语，当不看不闻不动念，自然固持了。”
昙多谛摇头不语。
站在旁边的弟子看见了，就回答说：“向佛之人，将美色作不洁观，即可免动念。”
有人问：“如何作不洁观？”
何晏望文生义，笑着说：“做不洁观甚容易，美色当前时，你就想，此等尤物，不过也是白骨绕身，革囊盛屎而已！”
语出举座哗然，昙多谛更是笑而不语，转首望向陈冲，显然是要看他如何作答。
陈冲心里想：“以大乘之语，这都是执着之见，佛性法性性空，应该放下执着，才能去其蒙蔽。”于是便挺身回答说：“这些与佛法相去甚远。以世尊之说，其实美色当前，色即是色，自当兴动。而我还是我，行大道正中，心动自然也无妨。”
昙多谛不禁击掌说：“龙首所见甚妙，不过似乎言之未尽啊！”陈冲笑了笑，却没有继续往下说。他以往不信佛学之说，数十年执着不愿放弃，可经历了万年一事后，却