任红梅盘膝坐，十指交叉，垫着下巴，语气不紧不慢，言道：“有关‘五’的概念，大致意思，你是知道的，是我的意思！其他诸如一、二、三、四、六、七、八、九、十的概念，之前我，你小姨也都大致的，给你讲过。我还给你简单的，介绍过《洛书》和《河图》……那算是一个认识的基础，讲的很浅。也只算是一个字、一个字的，讲了一些它们是什么意思，代表了什么，然而这些数，却是整体的……”
交叉的十指一抽，一分，双臂惬意的打开，成一字型，背在沙发上一靠，手臂就担在了沙发背的脊上。盘的腿也是一松，右腿伸开，脚很灵活的一叼，便以脚趾抓住了茶几上的笔，左脚却依然向右盘曲。她的右脚叼着笔，在茶几上的一张稿纸上，写出：
四、九、二；
三、五、七；
八、一、六。
是《洛书》。
一共九个字，还是用脚写的，却和手写的一样苍劲、有力。写完，笔便在脚趾上灵活的跳跃、旋转……暖暖的目光，不禁看任红梅的脚丫子。任红梅用脚敲一下纸面，懒懒的说：“看哪儿呢？不许看脚——再看我让你用脚抄一篇《庄子》。看《洛书》——看到了没有？我们上一次讲《洛书》，是怎么说的？”
《洛书》以“五”而衍，及“四”“八”，“四”而“六”，“八”而“九”，皆归于“七”，“七”而“一”，“一”而“二”，“二”而“三”——这，便是当时，任红梅讲《洛书》和《河图》的内容时，所讲的——
《洛书》是一个以我为核心，构建出天、地、人三者关系的系统阐述。
这样的一种关系，便是：
天人合一。
这些，暖暖记的很牢，数言便答完。任红梅点头，又画了《河图》，上是“九四”，右是“七二”，下是“六一”，左是“八三”，中间是“十五”——最后，在“七二”两个字旁，画出一个箭头，写了一个“南”字，简直任性到不行……好吧，按照方向标看，这是《河图》。比之《洛书》它更重“我”的作用。
又对着这个任性的《河图》，回答了《河图》的意思之后，任红梅很满意的点头，说：“不错，知识掌握的很扎实。这个换了姿势的《河图》也没看迷糊，还行……旧的知识温习完，咱们就来说新的了！”
笔刷刷的，将《洛书》《河图》中的“五”圈起来。
“‘五’是一个整体的概念，是我，也包含了我的认识。所以，它是这个整体的……是