“吾不知也。”
他说我瞧着这孩子的情况有点儿象走火入魔，可是一般走火入魔之人都会面露惊骇、恐惧或者狰狞之色，他脸上却并没有表情。若说是真的坐禅达到一定境界了，所以神游物外吧，以他的年龄，以及我听说他修行的时间长短，貌似又不应该啊……为了保险起见，就用对付我那些不期入魔的弟子的手法，上扁担捶了……
僧璨再问魏文成：“汝何所见耶？”
魏文成说我恍恍惚惚的，以手触摸石壁上达摩祖师所留身影，不想一个趔趄就栽进石头里去了，转过身来，就见达摩祖师坐于石外……还把达摩的形貌大致描述了一番。僧璨是没有见过达摩本人的，昙林却有印象，不禁抚掌笑道：“确为祖师也！”
俩和尚就跟那儿研究这事儿，最终得出的结论是：此子大有佛缘，因此得到了达摩祖师留在石壁上的影像的指点……魏文成心里却说，你们要是跟我似的见到了那个“达摩”最后的笑容，估计不会这么想……他那笑容即便不说是邪恶的，那也绝非好意哪！
可是魏文成终究还是没把自己对那笑容的观感说出来——反正自己身上的秘密够多的啦，也不在乎多隐瞒一点两点。
就听僧璨又问，你面壁三日，有没有什么新的感悟哪？魏文成心说我一面壁就入魔，随即被昙林一扁担打醒，哪儿有时间去感悟啥啊？可是若说一无所获吧，瞧着僧璨期待的眼神，仿佛自己是一个向老师汇报功课的小学生似的，要直接说您的课我没听懂，回家也没时间复习，那多丢脸啊？于是想了一想，干脆——
“前日之偈，未尽善也，乃又得一偈。”
“可咏来吾听。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
魏文成有点儿小孩儿恶作剧的心思，很想瞧瞧真把惠能那首偈子唱出来，僧璨和昙林会有何等表情，会做何等评判？在他的想象中，二僧要么皱眉怒斥，说你这道儿走偏了——其实对于达摩所传而言，神秀的北渐才是正根儿，惠能的南顿是更进了一步，然而时机不到，更进一步就是铁铁的异端啦；要么二僧恍然大悟，欢喜赞叹，甚至于当即向魏文成顶礼膜拜……
可是出乎魏文成的意料之外，二僧却只是对视一眼，笑而不语，仿佛这首惠能的偈子也没啥了不起的。随即僧璨就问了：“此子可乎？”昙林笑一笑：“可也。如此，吾安心矣。”
魏文成听得是一头雾水，直到昙林告辞出去，僧璨才终于揭开谜底：“吾欲使汝往长安去来