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“请问明公，信鬼神事否？”
方从哲却不先回答刘基，而是向朱元璋提出了这样一个问题。
那么，朱元璋信不信鬼神？其实很相信的。他本身就出过家、当过和尚，难免会受到影响。自来金陵后，又有刘基的师父九江道士黄楚望、周颠、铁冠道人张中、僧人孟月庭，以及正一道的许多有名道士先后投奔至其幕府中。而且，他后来还又找张三丰了很多年，只是一直没有找到。
不过，当着方从哲的面，尤其是当着满堂儒士的面，他肯定不会直言作答，笑了一笑，说道：“我读书少，可是也曾经听说过，‘子不语怪力乱神’。鬼神之说，信则有，不信则无吧？，尊使为何突发此问？”
方从哲问出了第二个问题：“明公若信鬼神，则当信人有来生；明公若不信鬼神，则当不信人有来生。可对么？”
朱元璋想了一想，是这么回事儿，点了点头，说道：“正是。”
“若明公信有来生，则百年之后又有明公，明公今生所为者何？若明公不信有来生，则百年之后无明公，明公今生又所为者何？”
“百年之后？，若有来生？所为者何？”
方从哲的这第三个问题让朱元璋陷入了迷茫。大凡越是雄才伟略之人，越是掌握大权之人，越是容易去想这些虚无缥缈之类的东西。秦皇、汉武，多么的丰功伟绩，无一例外，却全都对求仙、长生之术很有兴趣。
“在下年幼时，在秀州临近的山中，曾遇到过一个道士。时值隆冬，大雪初降，当时见他衣不蔽体、散发被面，站立山巅，却面色欢愉，对云霞而饮酒，发长啸震山林。我很好奇，就上前去问他，问他难道不怕冷么？站在雪地里，衣不蔽体，瑟瑟发抖，却又如此高兴，又是为何？”
朱元璋来了兴趣。
他幕府中招致了那么多的道士、和尚，对这些所谓的“奇人异事”肯定是很有兴趣的，要没兴趣反而就奇怪了。他追问道：“那道士怎生回答？”
“他没有回答臣，只是纵声放歌，唱了两句词儿。”
“唱的什么？”
“百年之后若有我，何不对酒当歌？百年之后若无我，此生为何？”
“噢？请问尊使，可知这道士姓名？”
“在下那时年少，不曾问得。”
刘基看到了朱元璋那一副津津有味的模样，不觉蹙起眉头，插口说道：“尊使，