来之军，不耐久战。至多十日，必东寇益都。所以说，泰安虽险，只要支持过十天，便定会化险为夷。济南者，山东之门户。泰安者，济南之门户。公其勉之！”落款署名：邓舍、续继祖。
陈猱头收到信后，叫文案给他详细解释了一遍。他打铁锻工的出身，并不识字。听完了，一句话也没说。只是把信笺端端正正地折叠了起来，放在案几上边。然后，即传令敲响召将鼓。大集诸将，召开军议。
除开轮值守城的，军中百户以上，悉数到会。
陈猱头平素的军纪不算太严，军官中又有不少他的家乡子弟。彼此很早之前就非常熟悉了，甚至穿着开裆裤时候就互相认识了。总角之交。因此，以往的召集军议，总是松松垮垮。不过这一次却因城市被围的缘故，诸将来的倒还都很快。鼓响未及三遍，皆已到齐。
陈猱头堂兄弟不少，他在家中排行十三。有个小名，唤作“菩萨奴”。正如“保保”相似，“菩萨奴”、“普贤奴”、“三宝奴”、“佛家奴”之类的名字，也是当时的常用风俗习惯。与重佛风气有着很大的关系。也因为此，他军中之人多有叫他十三，或者菩萨的。
诸军官纷纷到来。后边来到的还没坐下，前边先来的就嚷嚷叫道：“十三哥！才守了半天城，水也没来得及喝一口，就听见你召将鼓响。有甚么事？值得这般急巴巴地催叫俺们赶来？”
陈猱头对外脾气火爆，对内却完全不一样。
从那军官敢在军议的场所还大呼小叫地唤他“十三哥”，便可以看的出来，在他的军中，并不注重上下阶级之法。彼此之间，依然惯用乡间的辈分来当做称呼。换而言之，宗族血脉实在乃维系其所部军队的重要纽带。与其说陈猱头是一军之主将，不如说他是一个大家族的长辈。
朝嚷叫的那军官处瞅了眼，陈猱头没理他。有老成的，把那军官按住，低声教训：“叫唤些甚么！菩萨吩咐多少回了，军议场所，正规场合，要守规矩。没的叫外人看了笑话去。”往陈猱头边儿上努了努嘴，示意，“你没看见刘大人也在么？”
泰安知府刘世民。邓舍有明文规定，文官不得参与军事。要按军法，他没资格参加军议。不过，眼下非常时期。守城，非得文武齐心不可。加上他身份不同，算邓舍的亲信。故此，陈猱头也请了他过来，端坐上首，旁听会议。
刘世民咳嗽声，尽量不引人注意的变换了一下坐姿。要说陈猱头主动邀请他参与军议，是好意。不知怎么的，他却觉得浑身不舒服。