“无上老祖所说的话，普天之下，恐怕也只有他一个人才会说得出来。笑叮款……
神尼为什么不是道姑而是尼姑，这件事除了她门中之人知晓原因之外，知道的外人
并没有几个。
原来骊山神尼的祖师爷是唐时期的一个武林高手，此人精通佛道两家武学，认
为佛道两家的武功能够融汇，他生前是个道人，便传下来一个门规：下一代弟子倘
若出家的话，必须做和尚，再下一代如有出家者，则又必须做道士。依次推演下
去。骊山神尼的师父是个道士，她与二相既然出家，自然是该做佛门弟子了。
场中两人激斗了半会之后，无上老祖不得不闭上了嘴，专心致志的应付骊山神
尼“老君拂”上的奇招。
这两大高手，都是精通佛道两家武学的当世高人，区别只在于：骊山神尼方
面，无论是道家功夫还是佛家功夫，她使出来都有一种大家风范，无上老祖方面
他的佛家与道家的功夫都远较骊山神尼驳杂，威力虽强，但总有些不伦不类的。
无上老祖的武功之所以是这个样子，那是因为他本来就不是一个纯粹的头陀。
他没有进入少林寺之前，在江湖中就已经学了许多杂七杂八的武功，内中既有道家
的，也有佛家的。
他在少林寺几年，偷学了不少佛门正宗武功，对他影响甚大。之后逃出少林
寺，在武林中东走西跑许多年，凡是见到新奇的武功，无论是出自何门，管他是道
家还是佛家的，一律抢来修炼。
本来他这么乱练一气，早晚会出大事，但可能因为他是一个怪才，竟让他从中
找出了一条修炼的门路来，始终没出什么纸漏。他被陈天相追杀至东海，坠海后不
但没死，反而让他在一个海岛上找到了一本道家武学奇书和一件隐身衣。
他回到内陆后，便在九华山隐居起来，一面收徒传艺，一面修炼那本道家奇书
上记载的武功，并研究隐身衣。直到彭和尚得知他在九华山隐居的消息后，这才彼
此有了联系，遂有称霸武林的野心。
彭和尚对无上老祖的武功似乎很有信心，见他与骊山神尼斗得飞沙走石，有好
几次险些被骊山神尼的“老君拂”击中，不但没有担心，反而露出了莫名其妙的怪
笑。