成了货币，真是疯了。”
李洛道：“所以咱们一定要把货币改革做好。废除一切纸钞，实行银本位。时机不成熟，准备不充分，就不能发行我们自己的纸钞。”
宋元纸钞发行的初衷，一是弥补金属货币的不足，二是合法的掠夺民财。至于方便交易的考量……对不起，朝廷真没想过。
此时的纸钞已经废除南宋会子、度牒、关子、官告，用的是蒙元发行的中统钞和度牒。这些纸钞占了六成以上的货币流通。
尤其神奇的是僧人度牒，竟然在纸钞中占据了两成的流通份额，当真是一大奇观！
说起来，这个奇观不是宋元的首创。最开始用度牒做货币的，竟然是唐朝。
唐朝安史之乱时，玄宗为了军费，仅仅在太原一地就通过售卖僧人度牒，筹措到一百万贯铜钱。
于是，各地藩镇争相模仿，利用掌握发放度牒的职权，大肆售卖度牒牟利。徐州节度使还“挥泪大甩卖”，只要交两贯铜钱，就能得到度牒，成为僧籍。
于是，度牒开始成为一种变像的纸币，可以转让，可以交易。
为何度牒这么吃香？因为度牒可以免税，免徭役。所以，政府售卖度牒，其实就是售卖特权。
真是有才啊。
有了度牒，那不好意思，施主啊，老衲可是僧人哦，就不用缴税，不用服劳役了。除此之外，老衲还可以化缘，还可以建个寺庙收香火钱哦。
你说什么？老衲没有剃度没有出家？那重要么？重要的是，老衲有度牒啊，朝廷都认我是僧人，你不认？
到了北宋，度牒的“面值”更高，一张度牒的价格，竟然高达上千贯，成为名符其实的大额货币，商人大宗交易，几张度牒就搞定，就问你服不服。
所以，北宋的僧人，那可不是一般人能当的。想《水浒》中鲁智深这样的僧人没有度牒，那是不被承认的“野和尚”，抓到要刺配三千里的。
宋朝还多次出现“杀僧夺牒”的大案。《涑水记闻》中就有记载，有人和僧人同行，看见度牒起了杀心。他干掉僧人，抢走度牒，自己成了“僧人”。
宋代大部分时期，度牒的信誉都很好，远比交子和会子坚挺，因为朝廷对出家人数量的控制，不可能太放松。
苏轼当杭州知府，为了筹措经费修建苏堤，就上奏朝廷，要求朝廷批给他一万道度牒。文天祥曾用度牒招兵买马，从元廷手中短暂收复了江西。
这玩意充当货币一直到乾隆时期