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六百七十 他们觉得郭鹏累了(1 / 3)

董卓将凶残剽悍和勇武的特质发挥到了极致,马超则把自我为中心的情感特质发挥到了极致。  董卓怼天怼地怼府主,一派放飞自我无所畏惧的样子,而马超则无视了自己的所有亲眷,父母,兄弟,妻子,孩子,全家为他而死绝。  如果说妻子和孩子的死是因为凉州叛军的偷家而造成,那马腾和他一票兄弟的死则完完全全和他脱不开关系。  明知父亲和兄弟在曹操手里做人质,依然不顾一切的决定反曹,使得父母兄弟满门死绝。  当韩遂为此感到犹豫的时候,他居然说,他连亲生父亲都放弃了,韩遂还有什么好顾虑的?他说他已经把韩遂看作了自己的父亲,韩遂也应该把他当作自己的儿子。  曹操手里的人质,就该放弃掉。  那个时代的凉州人的生存法则可见一斑。  残酷,无情,悲哀。  虽然不知道马超是否真的说过这样的话,但是毫无疑问,父亲和兄弟们是因他而死,这是无可辩驳的事实。  后来马超投靠张鲁,张鲁本来因为他的名望和身份而打算把自己的女儿许配给马超,结果手下提醒张鲁,说马超为人淡漠感情,不在意亲眷,对亲眷尚且如此,何况他人呢?  张鲁立刻反应过来,不再谈此事,对马超也多了几分戒备。  三国演义把马超塑造成五虎上将这般的英雄人物,只是因为马超在生命的最后岁月里无可奈何的投奔了刘备,在尊刘贬曹的大环境之下,才被塑造为了正面人物。  但是事实上,同时代的张鲁以及他的部下对马超的行为也是颇为不齿,这大概是对马超人品的最佳解读了。  马超是个什么人,以刘备的识人之明,估计刘备也不是不清楚,所以马超投靠刘备之后,一直也没什么太活跃的表现。  直到刘备出征夷陵之前,马超病重,写了一封遗书给刘备,将血脉亲眷马岱托付给了刘备,言辞之中体现出了浓重的悲凉和后悔。  或许在生命的最后时刻,在病榻之上回顾自己的一生时,马超是真的后悔了。  人之将死,其言也善,最后的最后,马超一定是后悔的。  可尽管如此,那又如何呢?  他家百余人,死的就剩一两个。  修罗场里走出来的人关心自己胜过关心别人,不知道什么时候就会死掉的状态之下,哪还有多余的精力去关心别人呢?  董卓和马超只是那个时代的凉州人之中最为突出的两个代表罢了,他们所代表的,是一个悲惨的时代。  马超十四岁上了战场,这和中东的那些少年兵又有什么区别?  时光转换,沧海桑田,没有变化的还有很多。  而现在,郭某人要提前为这个时代的凉州画上句号。  做郭某人的工具人,有一个好处,就是可以享

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