客的，水都没有喝到一口，你就突然跟我说这么重要的事情，容我考虑一下如何？”
轩辕怒道：“大丈夫说话想说就说，有什么好考虑的。”
云川摆手道：“大事情还是想清楚之后再决定不迟，好了，不跟你说了，我要去见嫘跟嫫母。，我给她们带来了礼物。”
云川说完就走，轩辕在他身后咆哮道：“大丈夫不做正事，却关心女子口头上的一点癖好，云川，你不配当一个大族的族长。”
云川边走边大笑道：“是不是一个好族长，得我的族人评价才好，你说了不算。”
看着轩辕暴跳如雷的模样，云川终于理解鸿门宴之后，范增大喊“竖子不足与谋”这句话时的心情了。
此时此刻，他就是那个不争气的项羽，轩辕就是那个愤怒的范增。
不过，与暴躁的项羽不同，云川是完全理解轩辕这家伙要做什么事情了——他要统一信仰！
国之大事——在戎在祀，这句话云川再熟悉不过了，只是不知道这话原来是轩辕说的，后来丢失了，直到身为鲁国史官的左丘明整理到了，就给记录在了《左传》中了。（以上为玩笑话，别当真！）
轩辕发现，现在各个部落的势力已经逐渐稳定下来了，战争出现的可能性越来越小，没法子在这个时候发动战争，那么，就必须另外找一个突破口，于是，他就很聪明的选择了很重要的祭祀。
现在的各个部落中，除过云川部没有烧龟壳燃蓍草占卜的习惯之外，其余的部落里都有，轩辕部落中的巫婆数量还不少，而蚩尤部落里的更是迷信这个东西，就连蚩尤自己都可以化身为大巫，借用神的力量来统治自己的部族。
自从人类开智之后，从事生产活动了。
生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
比如打雷，狂风，暴雨，闪电，山火，水灾，地震，等等自然现象的出现，更是加深了人们的猜测。
人们猜测到，应当有那么一个力大无穷的，“神”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，象一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
神，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了对神的崇拜。
氏族社会中，人们最亲近的人