荥阳公上西川李相公状》中写到的，：“空吟风水，感知怀恋”，这个句子以后也经常用来诠释“感知”。
面对一景一物，一情一境，触景生情，因景知情，即为感之知之。风，吹过，沙沙的声音，犹如惆怅的旧情。水，流过，涓涓的动律，使人空留过去的怀念。
还有一段也是关于感知的诗词，袁郊《甘泽谣·红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。”生死忧虑，悲喜都似东流水般被相忘于江湖，而内心之想、思、感动则萦绕心头，聊以自慰、不能抹去。
这里是中国古代的诗词中提到的感知，放在这里的意思是体会一下这个词的含义，但是此“感知”非彼“感知”。孟岚的“感知”似乎本就拥有更为广大的外延，恐怕任何诗词、文章里的“感知”和孟岚的感知都会不相同。孟岚很庆幸，自己的能力从未被提及，典籍、小说、学术著作等均没有关于孟岚能力的特别记录。没有什么能够证明自己的能力“曾经”存在、正存在着（发挥着效力）的证据，这让人安心，但更让人寂寞。
感知能力，有点像探索物与环境的存在关系、存在对象的情况等诸如此类的精神活动。再具体些可以概括为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、第六感官等。
探知一个人的感受，比如他看到的事物的颜色、状态、大小；他听到的声音的音色、音量、音感；他吃到的食物的味道、口感、咸淡、软硬，还有就是他当时的第六感及以外的感觉。
一个感知系的特异功能者如果深谙本系的能力，是都可以融会贯通的。
感知能力则是通过感官去感觉某样可视、不可视或者肉眼无法直接观察的物体，并能通过感觉描绘出其具体形状或者运动状态的一种特异功能（感到犹如看到、身临其境的体会到、经历到，本人在精神上历经一种冒险旅程，但并不是再次面对那种情况，所以按照常理说没有危险）。
这个能力不是每个人都具有的，有的人说，“任何人都可以通过后天获得，比如说经过大量的艰苦练习以后，不断持续地刺激同一感官系统，强化感官的感受能力，从而获得一定程度的某种能力。比如可以感觉出背后某物体的形状、颜色、运动状态等。其实质是物体向外辐射的红外线被人体向外辐射的脑电波所擒获，在脑部形成对该物体一定的判断。”
这种训练方法在某种程度上曾经被很多人所推崇，甚至在某一范围内风靡。那是因为人人想要拥有超乎常人的能力，从而处于优越的地位。训练方法是实实在