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第一百六七章 真气疗伤(2 / 3)

医道和武道,这两者在很大程度上是相通的。

运气于掌,周吉平循着杜卡的太阳经推运着。“通则不痛,痛则不通。”这是治疗一般伤患的基本原理,杜卡所受的硬伤也是这种情况。当然,急于疏通气血也是不可取的,现在关键的是要调动杜卡自身散乱的真气,温养受伤的部位,只要有了自身真气的温养,杜卡伤患的治愈速度会变得很快的。

真气,或者叫真元,虽然看不见摸不到,却又是人人都有的东西,只不过强弱有别而已。高明的气功师可以运用自如,普通人则只能守着自身的宝藏而不知如何运用。周吉平现在一方面用自己的真气外放,温养杜卡受伤的部位,一方面又牵引调动着杜卡经络中散乱的真元。希望把它们聚集到杜卡的伤患处,用杜卡自身的真气起到自愈的目的。毕竟人体自己的真气温养效果,要比自己简单的外放真气养护效果要好得多。

“嗯?这是怎么回事?”周吉平把杜卡督脉中的真气聚集起来,可刚把那团真气引到大椎穴附近,那团真气却忽然“淘气”的逃掉了,似乎不愿被周吉平操纵似的。再聚,再引,可刚到风池,那团真气好象又有意识似的逃掉了。

第三次,周吉平手上加了些功力,五根手指上仿佛牵上了无数无形的细丝,硬生生把杜卡督脉中的真气强行“拘”了过来。直到把那团真气“拽”杜卡的伤患处,那团真气才好象有灵性似的“看”到了主人的伤势,并且主动的停驻了下来,担负起为杜卡疗伤的职责。

感觉那团真气“规矩”地停在杜卡的伤处经络与穴道附近,周吉平这才轻轻收功,不过此时他心中疑问却更深了。杜卡先天的真气竟然如此充足和活跃,就连自己刚才连抓两次都失了手。即使第三次加了把劲儿,可杜卡经络中的那团真元也是不听话地冲撞了自己多次,要不是自己功夫还算精熟,还真有点控制不住那团真气的意思。

真气到底是什么?这是很多人都问了无数遍的问题。佛教中的真如本性,道教中的金丹大道,儒家中的修身养性,医武气功中的吐纳……等等说法,不一而足。即使现在说法不够统一,但真(正)气旺,则身体健康,真气不足,则百病从生,这却是不争的自然规律。

杜卡的先天一点真气,虽然散不成形,却已经有了对抗周吉平外气的能力。这说明杜卡不但身体健旺,而且还具有练习气功和内家拳的先天条件——再说白一点,就是杜卡是个练内家功夫的好胚子。

这种先天条件是求不来的,这就像周吉平具有第六感一样是可遇不可。这也

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