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第363章 封狼居胥(5 / 7)

下,我们马上杀回去!”

许多团长纷乱复杂的呼叫声立刻传入玩家们的频道中,显得热闹而又嘈杂。

因为这些团长也不确定谁的呼叫能被听到,因此所有人都在尝试联络玩家的主力。

楚歌赶忙说道:“能听到!不要乱,一个人说!你们那边到底是什么情况?”

一个声音传来:“我们在北狄人的圣山!是卫霍将军带我们来的!”

这个消息很快传到了所有玩家耳中,而大家在短暂的错愕之后,也瞬间明白了。

为什么会有那道光柱?为什么会有如此充沛的浩然正气?

因为卫霍将军在这个历史切片中,也完成了那个前无古人、后也少有来者的伟大战绩:封狼居胥!

……

狼居胥山是北狄人的圣山,北狄人也有精神信仰,他们信仰长生天,而狼居胥山就是他们的祭祀圣地。

以现代人的视角去看封狼居胥的这个行为,很可能无法理解它的重要性。

或许会有人简单地以为,这不过就是一次普通的迷信行为,相较于击溃左贤王部、让漠南无王庭这种实打实的战功而言,封狼居胥只是一个添头。

这显然是现代人的误读。

封狼居胥真正的意义并不只在于军事上的胜利,它真正的意义是在精神上的。

古代人的概念中没有唯物主义,不论是中原还是夷狄,都是有信仰的,全都信仰鬼神与天地之道。

在草原民族的信仰里,山川有灵,甚至许多地位崇高的山被视为游牧民族一切财富、一切运势的来源。

而北狄人的各种祭天仪式,是北狄王庭权力来源的象征。

狼居胥山是草原民族的圣山,而在这样的圣山上举行中原的封禅仪式,这对于北狄人来说,就是一种不折不扣的逆天之举。

所以,在卫霍将军封狼居胥的时候,北狄人感受到的不只是打了败仗的颓丧,更是一种发自内心的恐惧:这种恐惧不是恐惧自身的死亡,而是恐惧天命的断绝、国运的沦丧!

而这种精神上的打击,并不是虚无缥缈的,而是具有强大现实意义的。

它会像一个思想钢印一样,在北狄人的心目中世世代代地传承下去,从而间接地对现实世界产生巨大的影响。

所以,北狄人才绝望地说:亡我祁连山,使我六畜不繁息;亡我焉支山,使我妇女无颜色。

而卫霍将军的英年早逝更是给封狼居胥的行为增加了强大的神

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