这里，赵海平选择不头铁，直接开启英灵召唤的功能。
他的心念一动，那张卡牌上面出现了邓元敬将军的画像。
而后，卡牌周围的能量开始被快速抽离，冥冥中，仿佛是跨越了历史长河，将邓元敬将军的英灵召唤来此！
片刻之后，赵海平发现邓元敬将军已经来到了自己的面前。
此时的邓将军，正是南平贼寇、北御蛮兵之后的巅峰状态。
不需要解释当前的情况，因为召唤而来的英灵并不是历史上的这些英雄人物本人，而更像是这些人物知识的集合，自然而然地就可以发挥工具人的作用。
不过，虽然是工具人，但毕竟都是华夏历史上的英雄人物，该有的尊敬还是要有的。
赵海平恭敬地问道：“邓将军，我要练兵，应该注意些什么？”
这个问题很宽泛，甚至在问出口之后，赵海平都有点后悔了。
但不得不说，英灵召唤这个功能是挺厉害的，似乎很符合某逼乎的那句名言：没有坏问题，只有坏答案。
再这样真正的兵法大家面前，赵海平这样一个十分笼统的问题，也得到了相当提纲挈领的回答。
“必练将为重，而练兵次之。
“练将如治本，本乱而末治者，未之有也。”
这几句话其实并不难理解。
要练兵，就得先练将。这里的将不只是指大将，也包括了军队中的各级将官。
毕竟不论是冷兵器时代还是热兵器时代，整个军队都是一个庞大的整体，不论是日常训练还是之后的行军打仗，要保证军令的上传下达、士气的维护等等，各级的将官等于是将军本人的延伸。
如果这些人出了问题，那么，练再长时间也都是白忙活。
赵海平不由得眼前一亮，觉得这英灵召唤功能还是挺值的。
其实邓将军说的这句话也有点空泛，而且听起来就像是某种谁都能想到的大实话。
但很多事情要做好的关键，往往就隐藏在这些大实话之中。
许多人或许明白某种道理，但这种道理具体有多重要？跟其他道理的优先级如何？如果两个道理发生冲突应该如何取舍？
这才是天才与庸才之间的差别。
赵海平又问道：“那么邓将军，要练将的话，应该从何开始？”
邓将军仍旧是自然而然地回答：“束伍之法，乃建军之根本。
“建军先选兵，以兵筛将，再以将